جدول المحتويات
تعريف المد ما هو حيث أن التجويد علن من علوم الإسلام من خلاله يتوصل القارئ لكيفية النطق الصحيح لكلمات القرآن الكريم كما نطقها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويؤخذ ذلك العلم مشافهة عن طريق شيخ أو أستاذ، وبدأ علم التجويد في الظهور والانتشار عند اتساع الدولة الإسلامية بكثرة الفتوحات وذلك في القرن الثالث الهجري.
تعريف المد
المد في اللغة هو الزيادة أو الإطالة، بينما في الاصطلاح هو تطويل الصوت عند نطق الحرف وذلك فيما أكثر من حركتين ولا يتحقق المد إلا إذا وجد كل من السكون أو الهمزة، والمد عكس القصر والقصر حيث أن القصر يطلق على الحبس، واصطلاحًا القصر هو قصر نقط الحرف على مقدار حركتين فقط، والمد في اللغة العربية يرتبط بثلاثة حروف فقط هي:
- الألف بشرط أن تكون ساكنة وما قبلها مفتوح مثل كلمة يخافون في قول الله سبحانه وتعالى: “يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً”.
- الواو بشرط أن تكون ساكنة وما قبلها مضموم مثل كلمة ينمو.
- الياء بشرط أن تكون ساكنة وما قبلها مكسور.
فائدة التجويد
التجويد في اللغة هو الإتقان أو التحسين أو الإحكام، بينما في الاصطلاح هو إخراج كل حروف القرآن الكريم من مخارجها الصحيحة دون تغير أو تحريف في القراءة الصحيحة، وقيل أنه العلم الذي من خلاله يعطي القارئ كل حرف حقه، ولعلم التجويد عدة فوائد أهم فائدة هي حفظ اللسان من الخطأ أو اللحن واللحن هو:
- اللحن الجلي: هو اللحن الذي يسبب خطأ الذي يأتي علي اللفظ ويخل من معناه المقصود به، مثل استبدال الحرف بحرف آخر، أو تغير حركة تلك الحرف بحركة أخرى، وذلك النوع من اللحن محرم شرعًا باتفاق كل العلماء.
- اللحن الخفي: هو الخطأ البسيط الذي لا يغير من معنى الحرف ولكن يخالف قاعدة من قواعد التجويد كترك الغنة أو المد وما إلى ذلك وذلك النوع مكروه.
شاهد أيضًا: ما أحكام النون الساكنة، والتنوين
أحكام التجويد
للتجويد العديد من الأحكام منها ما يلي:
- الحركة.
- الحرف في التجويد.
- قلقلة.
- أحكام المد.
- غنّة.
- بسملة.
- أحكام الميم والنون المشددتين.
- أحكام النون الساكنة والتنوين.
- وقف وابتداء.
- استعاذة.
- مخارج الحروف.
- أحكام الميم الساكنة.
- أحكام لفظ الجلالة.
- سكت.
- تفخيم وترقيق.
- صفات الحروف.
- أحكام الراء.
- إدغام.
وفي النهاية نكون قد عرفنا تعريف المد حيث أن المد في اللغة هو الزيادة أو الإطالة، بينما في الاصطلاح هو تطويل الصوت عند نطق الحرف وذلك فيما أكثر من حركتين ولا يتحقق المد إلا إذا وجد كل من السكون أو الهمزة.
