حكم السعودة ابن باز

حكم السعودة ابن باز؛ حيث إن السعودة من المصطلحات التي ظهرت في المملكة العربية السعوديّة، ويقصد بها تحويل الوظائف إلى الأيدي العاملة من السعوديين والسعوديات ولاستغناء عن الوافدين، حيث بدأ تطبيق هذا النظام منذ عدة سنين، وكان للعلماء عدة آراء فيه، وفي مقالنا الآتي في موقع محتويات سوف نتعرف على حكم السعودة.

حكم السعودة ابن باز

لم يُجز ابن باز ما يُسمى بالسعودة الوهميّة أو المقنّعة، لأنها غير مباحة في الشريعة الإسلاميّة، والمقصود بالسعودة هو أن يستلم السعودي راتب أو جزء من راتب بدون أن يبذل مجهوداً أو عملاً مقابل المال الذي أخذه، فهذا الأمر لم يجزه ابن باز؛ لأنه تحايل على الكسب الحلال، فكل ما يأتي المسلم بدون جد أو تعب أو سعي منه لا يمكن أن يُحله الله تعالى ولا نبيه، لذا إذا كان المسلم يريد أن يتحلل من الحرام يجب عليه أن يسعى، ويجدّ في طلب الرزق، وليأخذ راتبه أو جزءًا منه بدون وجه حق، فلا يجوز لمسلم أن يأخذ جهود شخص آخر بأي حال من الأحوال، وليس له سوى ما سعى من جهده وتعبه.[1]

شاهد أيضًا: ما هو حكم السعودة للنساء

حكم الوظيفة بدون عمل

نظام السعودة كان هناك خلاف في إجازته من عدمها عند الكثير من العلماء، فقال البعض: هو من باب التحايل على القوانين والأنظمة بقيام الدولة بتوظيف بعض أبناء الوطن، ولا يجوز لأي شخص قبول راتب بدون أن يسعى، ويعمل ويتعب من أجل الحصول عليه، فالسعودة هي طريقة لاستلام راتب عبارة عن مبلغ مالي كل آخر الشهر، كذلك لا يجوز التعاون مع أي أحد أو إعانته على الحصول على راتب السعودة الذي يكون على حساب الغير وليس للشخص أو مستلم الراتب أي جهد فيه، وقد يتحايل بعض الأشخاص والشركات على نظام السعودة، فتقوم الشركات بتجميع أسماء بعض المواطنين السعوديين، وتضعهم في قائمة موظفيها، وفي نهاية الشهر يحصل هؤلاء على الراتب الذي تقدّمه الدولة لهم فقط من دون أن تعطيهم الشركة أي زيادة على هذا الراتب، وهذا يكون مقابل إعفائهم من الحضور إلى الشركة أو العمل فيها.[2]

في نهاية المقال تعرفنا على حكم السعودة ابن باز حيث بيّنا رأي ابن باز في السعودة، وحكمها عنده، وكذلك بيّنا حكم الوظيفة بدون عمل ومعناه أن يبقى الشخص في البيت ويحصل على راتب منتظم كل آخر شهر.