ما هو اقل عدد تنعقد به صلاة الجماعة

ما هو اقل عدد تنعقد به صلاة الجماعة من المواضيع المهمة التي لا بُدّ من معرفتها، حيث تُعرّف صلاة الجماعة في اللغة بأنّها: الكثرة، والجمعُ: ربط المُتفرِّق؛ ولذلك يُسمّى المسجد بالجامع؛ لأنّه يجمع الناس من الأقطار المختلفة، وهي صفة للمسجد، أمّا الجماعة بصورة عامة، فهم: الأشخاص الذين يجتمعون لقصد واحد، وفي ما يتعلّق بتعريفها في الاصطلاح، فهو لا يختلف كثيرًا عن المعنى اللُّغوي؛ إذ إنّ أقلّ عدد للجماعة اثنان فأكثر، وسُمِّيت صلاة الجماعة بهذا الاسم؛ لتجمُّع الناس للصلاة في نفس الزمان والمكان، والاشتراك في العبادة نفسها.

ما هو اقل عدد تنعقد به صلاة الجماعة

إنّ اقل عدد تنعقد به صلاة الجماعة شخصان اثنان؛ وهما: الإمام والمأموم، وهذا ما أوردته السنة النبوية الشريفة وإجماع أهل العلم، وصلاة اثنين وما فوق تُعد صلاة جماعةً، وكلّما زاد عدد المصلّين زاد الفضل في ذلك والأجر الكبير.[1]

حكم صلاة الجماعة

وبعد أن تم بيان اقل عدد تنعقد به صلاة الجماعة لا بدّ من بيان حكم صلاة الجماعة، فمن الجدير بالذّكر أنّ صلاة الجماعة مؤكدة في السنة النبوية، وقد ذهب بعض العلماء إلى أنّها فرض عينٍ؛ أيْ يأثم تاركها ويُثام الملتزم فيها ولا سيّما إن كانت في المسجد، ولكن صلاته بشكلٍ فرديٍّ صحيحةٌ، وذهب آخرون من العلماء وقالوا بأنّها فرض كفايةٍ؛ أيْ يأثم جميع أفراد المجتمع إن تركوها، وصلاة الجماعة تعدل صلاة الفرد وحده بسبعٍ وعشرين درجة، وعلى المسلم ألّا يتهاون في صلاة الجماعة؛ لما لها من أجرٍ وفضلٍ عظيم يوم القيامة، وكما تمّ البيان سابقًا أنّ صلاة الجماعة الجماعة في المسجد أفضل وأولى من صلاة الجماعة في البيت.[2]

شاهد أيضًا: حكم صلاة الجماعة عند الأئمة الأربعة.

أقل الجماعة في صلاة الجمعة

صلاة الجمعة في عدد المصلين خلاف كبير بين العلماء، وأرجح الأقوال ثلاثة، أولهما: أقل جماعة ثلاثة وهم؛ الإمام واثنان معه إذا كانوا يعيشون في قرية مقيمين بها تجب عليهم الجمعة، والقول الثاني: أكثر من هذا العدد، أربعة أو خمسة أو عشرة أو عشرين، أي لا يجوز إقامة صلاة الجمعة إذا كان العدد أقل من أربعة، أما القول بأنه لابد من اثني عشر، أو من أربعين فهو قول ضعيف ولا أصل له وليس عليه دليل واضح من القرآن أو السنة، وأقل ما قيل في ذلك: ثلاثة وهو أرجحها؛ لأنها أقل جمع بالنسبة إلى الجمعة.[3]

الحكمة من صلاة الجماعة

شُرعت صلاة الجماعة لتحقيق أهداف مقصودة ومحددة؛ منها: إظهار عبادة الصلاة وبيان أهميتها حيث تُعد من شعائر الإسلام إذ لو صلّى المسلم في البيت لما علم أحدٌ عن الصلاة، ومن الأمور التي تحقّقها صلاة الجماعة المودة والتقرب بين الناس، والشعور بالمساواة والعدل بين الناس عند الله تعالى؛ فالغني والفقير يُصلّون في المسجد ذاته، والحاكم كذلك بجانب المحكوم، والصغير بجانب الكبير، وتفقّد المصلين لأحوال بعضهم في حال تخلّف أحدهم عن الصلاة، ومعرفة حاجة الفقير ومساعدته والتصدّق عليه، وإن كان فيهم من يتهاون في صلاة الجماعة قاموا بتقديم النصح والإرشاد له.[4]

الأعذار المبيحة للتخلف عن صلاة الجماعة

يجوز للمسلف أن يتخلف عن صلاة الجماعة في حالات معينة، ومنها:[5]

• حضور الطعام مع الحاجة الشديدة لتناوله، وكذلك في حالة تجاوز الأخبثين من غائطٍ أو بولٍ اللذان يعدان من نواقض الوضوء.
• الجو الممطر والبرد الشديد، والريح القوي، الغبار الضار، والحرّ الشديد.
• المرض الشديد الذي يمنع صاحبه من السير للمسجد.
• تناول المأكولات التي فيها رائحة كريهة؛ مثل: البصل، والثوم.
• عدم الاطمئنان أثناء المسير مما يؤدي إلى الخوف على المال والنفس.
• النعاس الشديد على من أراد الصلاة حيث لا يدري ما يقوله في صلاته.

شاهد أيضًا: ما حكم ترك الأذان والإقامة عمداً من الجماعة.

إلى هنا نكون قد بينا اقل عدد تنعقد به صلاة الجماعة ، كما بيّنا أقل عدد للمصلين في صلاة الجماعة، وتبيّن أنّ العدد يختلف في صلاة الجماعة يوم الجمعة عن باقي الأيام، كما بيّنا الحكمة من مشروعيّة صلاة الجماعة والأعذار التي يجوز من خلالها التخلف عن صلاة الجماعة.