هو نية الدخول في النسك هو تعريف

هو نية الدخول في النسك هو تعريف ؟  حيث شرّع الله تعالى للعباد الحجّ والعمرة لبيته الحرام وأمرهم بزيارته والتّعبّد فيه ولو مرّةً في العمر  لما في هذه الزّيارة لبيت الله الحرام من فضلٍ وخيرٍ عظيمين، ومن زارهما وتعبّد فيهما نال الأجر العظيم وغفران الذّنوب بإذنه جلّ وعلا.[1]

هو نية الدخول في النسك هو تعريف

للحجّ والعمرة مناسكٌ و أركانٌ ثابتةٌ وجب على المسلم إذا عقد أمره على الحجّ و العمرة التزامها بترتيبها و إتمامها بالصّورة الصّحيحة السّليمة و أوّل ركنٍ هو الإحرام و يقصد بالإحرام في اللّغة العربيّة أنّه التّحريم و النّهي الشّديد وهو عدم هتك الحُرُمات كما أنّه عكس التّحليل وعند قول أنّ المرء قد أحرم أي دخل في عهدٍ حرّمت عليه أمورٌ كانت من المحلّلات، أمّا تعريفه في الشّريعة الإسلاميّة  فهو نية الدخول في النسك للحجّ والعمرة و تحرّم على من امتثل صفة الإحرام ما كان حلالاً له كالنّكاح أو الصّيد أو الطّيب، وللحجّ أربعة أركانٍ أوّلها الإحرام ثمّ الطّواف ثمّ السّعي بين الصّفا و المروة ثمّ الوقوف بعرفة أمّا العمرة فلها نفس الأركان عدا الوقوف بعرفة، لكنّ الشّافعيّة قد ذكروا أنّ للحجّ خمسة أركانٍ و احتسبوا الحلق والتّقصير خامس الأركان فبذلك فإنّ هو نية الدخول بالنسك هو تعريف الإحرام.[2]

حكم الإحرام والحكمة منه

إنّ تعريف الإحرام هو نية الدخول في النسك للحجّ أو العمرة فيحرّم كلّ ما كان حلالاً قبله وهو أوّل أركان الحجّ و العمرة و ذلك باتّفاق الأئمّة الأربعة على ركنيّته أمّا حكم الإحرام فهو فرضٌ على من قصد بيت الله الحرام بنيّة الحجّ أو العمرة و ذلك لأنّه لا يصحّ العمل في العبادات دون نيّة و الإحرام هو نية الدخول في النسك وذلك ما جاءت به الأحاديث النّبويّة الشّريفة، قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: “إنَّما الأعْمالُ بالنِّيّاتِ، وإنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى”،[3] فمن أراد الحج أو العمرة وجب عليه الإحرام لإتمام  باقي مناسك الحجّ أو العمرة.[4]

الحكمة من تشريع الاحرام

أمّا عن الحكمة من تشريع الإحرام فهو طاعة الله تعالى فيما أمره وتعظيمه وإجلاله و عبادته كما أنّه يساوي بين جميع المسلمين على اختلافهم فكلّهم عبادٌ لله جلّ وعلا والإحرام للحجّ أو العمرة تذكيرٌ للنّاس بيوم الحشر و يوم القيامة حيث يجتمعون لنيل جزاء أعمالهم، وللإحرام سننٌ أيضاً يمكن للمحرم القيام بها وهي صلاة ركعتين ثمّ الإحرام بعدها  والتّطيّب والاغتسال وإحرام الرّجل في إزارٍ و رداءٍ و لا يجوز له لبس المخيط من الملابس والله أعلم.[4]

هو نية الدخول في النسك هو تعريف مقالٌ تحدّث عن تعريف الإحرام و حكم الإحرام والحكمة منه كما تحدّث عن سنن الإحرام  ومناسك الحج والعمرة.