يتفق رفع الصوت، و الجهر بالقول في أنهما إساءة أدب مع الرسول صلى الله عليه وسلم

يتفق رفع الصوت، و الجهر بالقول في أنهما إساءة أدب مع الرسول صلى الله عليه وسلم هو عنوان هذا المقال الذي سيتمُّ من خلاله التعريف بأحد الآداب التي يجب التعامل بها مع النبي صلَّى الله عليه وسلَّم، فإنَّ التعامل مع النبي والحديث معه يجب أن يخلو من أي نوع من أنواع الإساءة أو تجاوز الآداب أو رفع الصوت، وفي هذا المقال سنسلط الضوء على حكم رفع الصوت على النبي على النبي، كما سنذكر من هو الصحابي الذي رفع صوته على النبي.

يتفق رفع الصوت، و الجهر بالقول في أنهما إساءة أدب مع الرسول صلى الله عليه وسلم

يتفق رفع الصوت، و الجهر بالقول في أنهما إساءة أدب مع الرسول صلى الله عليه وسلم وهو سبب من الأسباب التي تُؤدي إلى هبوط أعمال الشخص، وذلك لما ورد في قوله تعالى في سورة الحجرات: “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ“[1]، فقد أمر الله تعالى المُسلمين بتعظيم قدر النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- والتعامل معه بأدب وتوقير، وجعل خفض الصوت أثناء التكلّم معه هو أدب يجب أن يتحلَّى به الشخص، كما إنَّ خفض الصوت عند النبي هو صورة من صور محبَّة النبي صلَّى الله عليه وسلَّم، والله أعلم.[2]

هل رفع الصوت على النبي كفر

إنَّ رفع الصوت على النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- بحدِّ ذاته لا يُعدُّ كفرًا إلَّا أنَّه أحد أسباب حبوط الأعمال، إلَّا أنَّ رفع الصوت بهدف الاستهزاء أو تقليل الاحترام أو الإساءة للنبي يُعدُّ كفرًا، وقد بيَّن ذلك أبي حيان في قوله: “وَلَمْ يَكُنِ الرَّفْعُ وَالْجَهْرُ إِلَّا مَا كَانَ فِي طِبَاعِهِمْ، لَا أَنَّهُ مَقْصُودٌ بِذَلِكَ الِاسْتِخْفَافُ وَالِاسْتِعْلَاءُ؛ لِأَنَّهُ كَانَ يَكُونُ فِعْلُهُمْ ذَلِكَ كُفْرًا، وَالْمُخَاطَبُونَ مُؤْمِنُونَ“، والله أعلم.[3]