الفرق بين الفقير والمسكين

الفرق بين الفقير والمسكين ، هو عنوان هذا المقال، وفيهِ سيجد القارئ الإجابةَ على هذا السؤالِ المطروحِ في بدايةِ هذه المقدمةِ، كما سيجدُّ بيان أقول الإمام مالك والشافعي وأحمد بن حنبل في ذلك، ثمَّ سيجد بيانَ القولِ الراجحِ في دائرةِ الإفتاء الأردنيةِ، مع بيان الدليل الشرعي من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة.

الفرق بين الفقير والمسكين

إنَّ كلا الفقيرِ والمسكينَ يعدَّانِ من مستحقي الزكاةِ، حيث قال الله تعالى: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}،[1] وقد تباينت آراءُ أهلِ العلمِ، في الفرقِ بينهما، فيما يأتي بيان أقوالهم:[2]

• أنَّ الفقيرَ أحسنَ حالًا من المسكينِ، حيث أنَّ الفقيرَ هو الذي له بعض ما يكفيه ويقيمه، والمسكين الذي لا شيء له.
• أنَّ المسكينَ أحسنَ حالًا من الفقيرِ، حيث أنَّ المسكينَ هو الذي له بعض ما يكفيه ويقيمه، والفقيرَ هو الذي لا شيء له.
• أنَّه لا فرقَ بينهما من حيث الحاجةِ، والخلاف فقط بالاسمِ.

شاهد أيضًا: ما حكم المن على الفقير عند دفع الزكاه اليه

الفرق بين الفقير والمسكين عند الأئمة

إنَّ المسكينَ مشتقٌ من السكونِ، أي سكونُ يدهِ عن التصرفِ، وهو بذلك يكون أسوأ حالًا من الفقيرِ؛ إذ أنَّه بهذا المعنى غيرُ قادرٍ على الكسبِ والإنتاجِ، بينما الفقيرُ هو الرجلُ الصالحُ للعملِ لكنَّه لا يجدُ ما يكفيهِ، بينما ذهب الشافعيةُ والحنابلةُ إلى أنَّ الفقيرَ أشدُّ حاجةً من المسكينَ.

شاهد أيضًا: الفقير الذي لا يسأل تعففا

الدليل على أنَّ المسكين أحسنَ حالًا من الفقير

إنَّ المعتمدَ في دائرةِ الإفتاءِ الأردنيةِ أنَّ المسكينَ أحسنُ حالًا من الفقيرِ، وفيما يأتي ذكر الدليل على ذلك مع ذكر وجهِ الدلالةِ:[3]

• قول الله تعالى: {أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا}،[4] ووجه الدلالةِ من هذه الآية أنَّهم بالرغمِ من كونهم مساكينَ إلَّا أنَّ لهم سفينة من سفنِ البحرِ.
• أنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- تعوذ من الفقرِ، ثمَّ في حديثٍ آخر سأل الله أن يحييح مسكينًا وأن يميته مسكينًا، ووجه الدلالةِ أنَّه لو كان الفقيرُ أحسنُ حالًا، لتناقض الخبرانِ؛ إذ كيف يتعوذ من الفقرِ ثمَّ يطلب من الله أن يكون أسوأ حالًا.

شاهد أيضًا: لا يجوز اعطاء الزكاة لغير الاصناف الثمانية المذكورين في الاية الكريمة

وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال، والذي يحمل عنوان الفرق بين الفقير والمسكين ، وفيهِ تمَّ بيان أقوالِ أهلِ العلمِ في ذلك، وفي ختام هذا المقال تمَّ بيانُ القول المعتمد لدى دائرة الإفتاء الأردنيةِ مع ذكر الأدلة الشرعية على ذلك مع بيان وجهِ الدلالةِ من كلِّ دليلٍ.