حكم دعاء أصحاب القبور وطلب الرزق من الأموات

حكم دعاء أصحاب القبور وطلب الرزق من الأموات من الأحكام القديمة التي يسأل عنها الكثير من الناس، وما زالوا يسألون عن هذا الحكم لهذا الزّمان، ولكن قبل الشروع في الحديث عن الحكم العام لهذه المسألة لا بُدّ من معرفة بعض المعلومات؛ كتعريف الدعاء وأقسامه.

المقصود بالدعاء

يُعرّف الدّعاء في اللّغة على أنّه: اللجوء والطلب والابتهال، ففلان لجأ إلى الله تعالى بالسؤال من أجل التحقيق أو الصرف، وأما الدّعاء بالمعنى الاصطلاحي: هو أن يطلب الأدنى منزلة من الأعلى منزلة بكلّ رجاء وخضوع واستكانة، فالعبد يطلب من ربه حمايته والعناية به وتيسيير أموره وتحقيق حوائجه، ويكون ذلك بإخلاص وإلحاح، فالله تعالى يحبّ العبد اللّحوح بالدّعاء كوْنه وسيلة يرتقي بها العبد في الدّنيا والآخرة، ومن الجدير بالذّكر أنّ الدّعاء ينقسم إلى عدّة أقسام، وفيما يأتي بيانها.

أقسام الدعاء

قد ورد سابقًا أنّ الدّعاء في اللغة معناه: الطلب والابتهال، وهذا المعنى اللغوي يندرج تحتهما قسمان من الدعاء وهما: دعاء العبادة ودعاء المسألة، ومن الأمثلة على دعاء العبادة: الصّلاة والصّيام والزّكاة والحجّ وغيرها من العبادات، فكلّ هذه العبادات إذا فعلها العبد يكون المقصود بها طلب أمر ما من الله تعالى، فالصّلاة بعينها تُعرّف في اللغة بالدّعاء، ممّا يعني أنّ جميع العبادات فيها طلب المغفرة من الله تعالى والابتهال إليه وطلب جنته والبعد عن عذابه، والدّليل على ذلك قوله تعالى: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}،[2] وتجدر الإشارة هنا إلى أنّ الدّعاء عبادة لله حده، فمن دعا لغير الله فقد كفر كفرًا أكبر أي الكفر الذي يخرج من الملة.

وأما بالنّسبة للقسم الثاني من أقسام الدعاء وهو المسألة ففيه تفصيل، فهذا القسم هو محور الحديث في هذا المقال، والتفصيل على النحو الآتي:

• المدعو حيًّا: هذا النوع ليس بشرك لأنّ المدعو قادر على تنفيذ الطّلب، كأن يقول فلان لآخر: اسقني من هذا الماء، وفعل الأمر هنا يفيد الطلب، والدليل على ذلك قوله تعالى: {وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا}.[4]
• المدعو ميتًا: وهو أن يدعو الإنسان غيره الميت، فهذا القسم سيتم تفصيله تفصيلًا دقيقًا فيما يأتي.

حكم دعاء أصحاب القبور وطلب الرزق من الأموات

إنّ حكم دعاء أصحاب القبور وطلب الرزق من الأموات لا يجوز شرعًا، وهو نوع من أنواع الشرك الأكبر الذي يُخرج صاحبه من الملة، فالمسألة أيضًا فيها نوع من أنواع البدع الكبرى، وهي تعلق الإنسان بقبر الميّت، فعندما يطلب فلان من الميت شيئًا يكون عند قبره على الغالب، ممّا يعني أنّ طلب الشفاعة أو الرّزق يكون من الله تعالى وحده وليس من المخلوقين، والدّليل على ذلك من القرآن الكريم قوله تعالى: {أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ شُفَعَاءَ قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لا يَمْلِكُونَ شَيْئاً وَلا يَعْقِلُونَ*قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعاً لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ}،[5] فطلب الشفاعة أو الرزق من الأموات شركًا أكبرًا وهو من السبع الموبقات، ولو كان جائزًا لما رفض الصّحابة -رضي الله عنهم- التّوسل بالرسول -صلّى الله عليه وسلّم- والاستشفاع به إلى العباس، والحكم في هذه المسألة متفق عليه بين العلماء قديمًا وحديثًا، فلا مجال للنّزاع أو استحادث حكمًا جديدًا.[6]

إلى هنا نكون قد توصّلنا إلى البيان التام لحكم دعاء أصحاب القبور وطلب الرزق من الأموات، والحكم هو عدم الجواز، والحكمة من ذلك أن الأموات لا يملكون الضر أو النّفع، والخلاصة من ذلك أنّ الملجأ الأوّل والوحيد هو الله تعالى بعيدًا عن المخلوقات سواءً كانوا أحياءً أم أمواتًا.