ما معنى وضع عنه الجزيه

ما معنى وضع عنه الجزيه؟ الجزية هي بمثابة ضريبة أو مبلغ من المال كانت الدولة الإسلاميّة تضعه على بعض الناس، ومصطلح الجزية له عدد من المسميات منها: الجالية، والخراج وغيرها، وفي مقالنا التالي سوف نتعرف على معنى الجزية ومعنى قولنا وضع الجزيه عنه.

معنى الجزية وحكمها

الجزية: هي ضريبة ماليّة من أموال غير المسلمين المستظلين في ظل راية الإسلام، ومقدار الجزية يتراوح بين اثني عشر درهمًا، وثمانية وأربعين، والسبب في وضعها لكي يُسهم من تقع عليهم الجزية في ميزانية الدولة التي تحميهم، وتوفر لهم متطلبات الحياة الكريمة الآمنة، فهي تحمي أنفسهم وأموالهم وأعراضهم مقابل مبلغ مالي يؤخذ منهم بانتظام، وقد وردت الجزية ومشروعيتها في عدد من الآيات الكريمة ومنها قوله تعالى: {قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ }[1]، والمقصود في الآية الكريمة: أن على المسلمين قتال الكافرين من أهل الكتاب الذين لا يؤمنون بالله تعالى، والذين لا يُقرّون بالبعث والحساب، بل يقولون إن هناك حياة أخرى يكون فيها الناس كالملائكة، وهم لا يُحرّمون ما نهى الله تعالى ورسوله عنه، ولا يدينون بالإسلام دينًا، فهؤلاء يجب على المسلمين مقاتلتهم حتى يؤمنوا بالله تعالى أو يؤدّوا الجزية طائعين خاضعين.[2]

شاهد أيضًا: لماذا وضع عمر بن الخطاب الجزية عن اليهودي

ما معنى وضع عنه الجزيه

معنى وضع عنه الجزية: أي عمل على إلغاؤها وإسقاطها ولم يعمل بها، وتوضع الجزية عن المُكلّفين بها في حالة واحدة هي: عدم قدرة الدولة على حماية أهل الذمة ممن أخذت منهم الجزية، لأن الجزية بالأساس هي بدل الحماية العسكريّة التي تقوم بها الدولة الإسلاميّة لأهل الذمة الذين يعيشون بينهم، فمتى عجزت عن حمايتهم ردت إليهم الجزية، ومثال ذلك: حين فتح أبو عبيدة الجرّاح الشام، وأخذ الجزية من أهلها الذين لم يكونوا مسلمين، اشترطوا عليه أن يحميهم من الرّوم الذين كانوا يتربّصون بهم المكائد والعذاب، وقَبِل أبو عبيدة الشرط، فقام هرقل بإعداد جيش عظيم لاسترداد الشام من المسلمين، وبلغ أبو عبيدة الأنباء، فأعاد الجزية إلى أهلها، ووعدهم إن هم استطاعوا التغلّب على الروم وحمايتهم سيحمونهم مقابل أخذ الجزية منهم، وبعد أن التقى أبو عبيدة مع جيش الروم، نصره الله تعالى عليهم، فقام الناس بإعطاء الجزية راضية قلوبهم، ثم صاروا يدخلون في دين الله أفواجا بعد أن رأوا أخلاق المسلمين وقوتهم وثباتهم على الحق في إحقاق الحق.[3]

شاهد أيضًا: من ابرز سمات منهج اهل السنه

على من تَجب الجزية؟

تفرض الجزية على أهل الكتاب، ولا تُفرض على المشركين، وهذا عند جمهور العلماء، وأما عند أبي حنيفة: فإنها تُفرض على غير المسلمين جميعًا من أهل الكتاب والمشركين، وأما المشركين الذين لا تُقبل منهم الجزية، هم فقط مشركو العرب، ولكن الأصل أنها لا تؤخذ إلا من أهل الكتاب عند أكثر العلماء، وقال الشافعي: لا تؤخذ الجزية إلا من أهل الكتاب بشكل خاص، عربًا كانوا أم عجم، فإن الله تعالى قد خصّم بالجزية، وقال الشافعي: أنها تُقبل من المجوس أيضًا وهو مذهب أبي حنيفة وأصحابه، وقال الأوزاعي: تؤخذ الجزية من كل عابد وثن أو جاحد أو عابد نار، وكذلك مذهب الإمام مالك: فإنه يرى الجزية تؤخذ من جميع المشركين والجاحدين بالله تعالى من العرب والفُرس، والسبب الرئيسي لأخذ الجزية: هو نظير حمايتهم والدفاع عنه، ومقابل كف قتال المسلمين عنهم، ومساهمة في رفع شأن ومكانة الدولة الإسلاميّة التي أمنتهم على أموالهم، وأعراضهم، ومقدساتهم، ومعتقداتهم، وإقرارًا منهم بالخضوع لأوامر هذه الدولة، فالإسلام يكتفي بشيء من المال على من تغلب عليهم، وفي المقابل يوفر لهم الأمان والسلام والعيش بالهدوء على أن لا يعكروا صفو الدولة الإسلاميّة ولا يُخلّون بنظام السلطة العامة.[4]

في نهاية مقالنا تعرفنا على ما معنى وضع عنه الجزيه معناه إسقاط الجزية وإلغاؤها وعدم العمل بها، وتعرفنا على من تجب الجزية عليهم، إذ اختلف العلماء فيمن تجب عليهم الجزية، فمنهم من قال أنها تجب على أهل الكتاب، ومنهم من قال على المشركين وأهل الكتاب، وتعرفنا على معنى الجزية وحكمها.