وقت صلاة القيام في العشر الاواخر من رمضان

وقت صلاة القيام في العشر الاواخر من شهر رمضان الكريم وهو سؤال مهم يجب على كل مسلم، عقد النية على اغتنام الشهر الفضيل أن يكون على دراية تامة بتفاصيل تلك الصلاة التي حضَّ النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- أصحابه عليها، ليكون لنا فيهم الأسوة الحسنة، ويهتم موقع محتويات بسرد بيان تفصيلي بخصوص وقت وطريقة صلاة القيام في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك.

وقت صلاة القيام في العشر الاواخر

إن وقت صلاة القيام في العشر الأواخر يكون في أوّل اللّيل أو أوسطه أو آخره، لكن في الآخر أفضل، وهو الثّلث الأخير، وتصح إلى ما قبل طلوع الشمس وموعد صلاة الفجر، وممّا ورد في أفضل أوقات صلاة القيام هو جوف الليل، ويقال في الثلث الأخير من الليل، وفيه يتنزل الله -سبحانه وتعالى- إلى السماوات ليجيب دعاء من يدعوه في جوف الليل.

ومن السّنة أن يقوم المسلم بترتيل الآيات الكريمة عند القراءة، وقراءة ما تيسرّ له من القرآن الكريم، ومن المستحبّ عند القراءة أن يستعيذ بالله عند قراءة الآيات التي فيها وعيد، وأن يسأل الله الرحمة عند الآيات التي فيها رحمة، وأن يسبّح حينما تمرّ به أية تسبيح، وأن يطمئنّ في صلاته، ويخشع في ركوعه وسجوده.

والجدير بالذكر أيضًا، أنّ الوتر يجب أن يكون آخر ما يختم به المصلي صلاة قيامه كما ثبت عن النبي -عليه الصّلاة والسّلام- لقوله (اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً)،[1] وأمّا في شهر رمضان الفضيل فالأجر مضاعف.

اقرا أيضًا: متى تبدا صلاة القيام في رمضان اي يوم

طريقة صلاة قيام الليل في رمضان

بعد أن تعرّفنا بأفضل أوقات القيام في العشر الأواخر من رمضان، ننتقل بكم إلى كيفية صلاة التراويح أو القيام، ونقاط أساسية تخص تلك الصلاة الميزة:

• تصلّى صلاة القيام مَثنى مَثنى: أي ركعتَين ركعتَين، وكُلّ نافلة تُصلّى بعد العشاء تُسمّى قيام اليل، إلّا أنّ العُرف جرى بين الناس على تسميتها في رمضان بصلاة التراويح.
• يسَنّ أداء صلاة القيام جماعة في المسجد: وقد ذهب العُلماء إلى سُنّية صلاة التراويح؛ واستدلّوا على ذلك بما ثبت بالسّنة وبإجماع أهل العلم، فمن السنة قول النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم: (عليكم بقيامِ الليلِ، فإنَّه دَأْبُ الصالحينَ قبلَكم، وهو قُرْبةٌ إلى ربِّكم، ومَكْفَرةٌ للسِّيِّئاتِ، ومَنْهاةٌ عن الإثمِ)[2]

اقرأ أيضًا: كيفية اغتنام العشر الأواخر من رمضان

عدد ركعات صلاة قيام الليل في العشر الاواخر

ومن الجدير بالذكر أنَّ صلاة قيام الليل، وصلاة التراويح لا تنحصر بعدد مُعيّن من الركعات، لأنّ النصّ جاء من عند الله -تعالى- بصيغة المُطلَق؛ بقوله: (وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا)، فالله لم يُحدّد لها عدداً مُعيَّناً، ولا يجوز تقييدها بعدد مُعيَّن، أمّا ورد عن السيّدة عائشة -رضي الله عنها- من أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- ما كان يزيد عن إحدى عشرة ركعة فهو محمول على الغالب من صلاته، فقد ورد عنها أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- كان يُصلّي عدداً آخر غير الإحدى عشرة ركعة، وذلك في قولها: كانَ رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُوتِرُ مِن ذلكَ بخَمْس.[4]

حيث يرى جمهور الفُقهاء من الحنفية، والشافعية، والحنابلة أنّ عدد ركعات صلاة التراويح عشرون ركعة، مُستدلّين بعمل عُمر بن الخطاب -رضي الله عنه- حين جمع الناس على عشرين ركعة، أمّا المالكية فيرون أنّ الأمر مُوسَّع في ذلك، فتجوز صلاة التراويح عشرين ركعة، أو ستّاً وثلاثين، مُستدلّين بفِعل عمر بن الخطاب، وفِعل عمر بن عبد العزيز -رضي الله عنهما.

اقرأ أيضًا: متى ينتهي وقت صلاة التراويح

ماذا يقرأ المسلم في صلاة قيام الليل

وهي كما أسلفنا من الصلوات التي أنعم الله بها على عباده لتكون سبيلًا ليتقربوا إليه، وفي صدد ما يقرأ المسلم في صلاة القيام، فقد قيل في نصائح حول صلاة القيام بأن يجهر المصلي بالقراءة حتى لا يغلبه النعاس.

ويُمكن أن تكون قراءته سريّةً في جوفه أيضاً فلا بأس من ذلك، وعليه أيضاً أن يطيل من قراءة القرآن الكريم بجزء أو أكثر، وعليه أن يتدبّر القرآن الكريم، فإذا مرّ بآية فيها العذاب استجار من عذابها، وإذا كانت آية فيها الرحمة يسأل الله تعالى من فضله ورحمته، وفي الآيات التي فيها تنزيه لله تعالى فعليه أن يُسبّح ويذكر الله تعالى.

اقرأ أيضًا: طريقة صلاة القيام في رمضان

فضل صلاة قيام الليل في العشر الاواخر

فهي الصلاة المميزة التي لا تصح بشكلها الحالي وطريقتها الفريدة إلا في شهر رمضان الكريم، وهي من المزايا التي خصها الله بالأجر المضاعف، خصوصًا مع دخول المسلم إلى العشر الأواخر من شهر الخير والرحمة، فتعد صلاة قيام الليل من أفضل القُربات إلى الله -تعالى-، وعبادة الليل أفضل من عبادة النهار، فهي مستورة عن أعينِ البشر وبعيدة عن الرياء، ولذا تكون أدعى إلى الإخلاص، كما أنَّ فيها مُجاهدة للنفس على ترك النوم، قال -تعالى: (إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا)

وأفضل الليل جوفه، أي آخره، وقد عدّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- الصلاة فيه أفضل الصلوات بعد الصلاة المفروضة، فقال: (أَفْضَلُ الصَّلَاةِ، بَعْدَ الصَّلَاةِ المَكْتُوبَةِ، الصَّلَاةُ في جَوْفِ اللَّيْلِ، ومن قام رمضان لله تعالى إيمانًا واحتسابًا، غفر الله له ما تقدّم من ذنبه، عن قول النبي محمد صلى الله عليه وسلم،  ومن فضائل صلاة التراويح أنّها تُعَدّ من أسباب مغفرة الذنوب، ومن صلّاها مع الإمام حتى ينتهي منها كتبَ الله -تعالى- له أجر قيام الليل كاملاً، قال -عليه الصلاة والسلام-: (إنَّ الرَّجلَ إذا صلَّى معَ الإمامِ حتَّى ينصرفَ حسبَ لَه قيامُ ليلةٍ)[3]

اقرأ أيضًا: دعاء صلاة القيام مكتوب

صلاة التهجد في شهر رمضان

وهي من الصلوات المميزة التي يجب على المسلم أن يصليها، ولو مرة في العمر، والتهجد شرعًا هو القيام في جوف الليل وصلاة التّهجد هي من النّوافل التي يتقرب بها المسلم إلى الله تعالى، ولهذا فهي سنّة لما ثبت عن قيام الرسول -صلى الله عليه وسلّم- بها، حيث أمره الله تعالى في سورة المزمل بقيام الليل، وحكمها في الإسلام شرعاً سنّة وليست فريضة.[5]

يدخل وقت التّهجد ما بعد صلاة العشاء، وهي آخر الصلوات التي يصليها المسلم في الليل إلى قبل طلوع وموعد صلاة الفجر، وأفضل الأوقات لهذه الصّلاة هو جوف الليل، ويقال الثلث الأخير من الليل، فالليل فيه ينزل الله تعالى إلى السّماوات ليجيب دعاء من يدعوه في جوف الليل.

ومن الجدير بالذكر أيضًا أنّه يستحبّ للمسلم أن يوقظ أهل بيته لصلاة التّهجد، وأثناء أداء الصّلاة على المصلي أن يطيل في ركوعه، ويمجّد الله تعالى، ويطيل في سجوده، ويكثر من التسبيح، ويسترسل في طلب الدعاء أثناء خشوعه في السجود.

اقرأ أيضًا: صلاة القيام ليلة ٢٠ او ٢١

النبي عليه الصلاة والسلام في العشر الاواخر

بعد أن تعرّفنا بفضل صلاة القيام وطريقة الصلاة وأفضل وقت لأداء تلك العبادة التي تميز شهر رمضان، ننتقل بكم إلى حال الرسول محمد -صلى الله عليه وسلم- مع العشر الأواخر من رمضان، فقد سنّ لأمته الكثير من الأمور التي ينبغي أن يقتدي بها المسلمون، وقد بيّنت السيدة عائشة -رضي الله عنها- حال النبي -صلى الله عليه وسلم- في العشر الأواخر من رمضان؛ فقالت: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا دخل العشر أحيا الليل، وأيقظ أهله، وجَدَّ وشدَّ المئزر،[6] ومعنى الحديث بالتفصيل:

• شدَّ المئزر: وهو كناية عن تهيّؤه -عليه الصلاة والسلام- للإقبال على الله – تعالى بالعبادة وغيرها تقرّباً إليه، وكان -عليه السلام.
• يعتزل نسائه: وإن كان الأمر مباحاً لمن قطع اعتكافه، لكنّ اعتزال النساء كان من سنن وآداب النبي -عليه السلام- في العشر الأواخر، تفرّغاً للعبادة.
• أحيا الليل: يعني قيامه -عليه السلام- الليل بأكمله، أي من غروب الشمس إلى طلوع الفجر، مع العلم أنّ النبي- صلى الله عليه وسلم- لم يكن يقطع عبادة القيام طول السنة حتى في إقامته وسفره، لكنّه كان يخلط بين النوم والاستيقاظ، أمّا في العشر، فيقوم الليل كاملاً.
• أيقظ أهله: يعني ذلك بأنّ بيوته -صلى الله عليه وسلم- وبيوت أزواجه كانت عامرة بالذكر، والصلوات، والطاعات التزاماً منه بتحمّل مسؤولية أهله، فمن سنّته -عليه السلام-
• الحث على إيقاظ الأهل للصلاة سواء في العشر الأواخر، أو في غيرها، قال -صلى الله عليه وسلم: رحِمَ اللَّهُ رجلًا قامَ منَ اللَّيلِ، فصلَّى وأيقظَ امرأتَهُ فصلَّت، فإن أبَت نضحَ في وجهِها الماءَ رحِمَ اللَّهُ امرأةً قامَت منَ اللَّيلِ، فَصلَّت وأيقَظَت زَوجَها، فإن أبَى نضَحَت في وجهِهِ الماءَ.[7]

مقالات مقترحة

هكذا؛ يكون قد تم التعرف على وقت صلاة القيام في العشر الأواخر لننتقل عبر سطور المقال للتعريف بتلك العبادة وطريقة الصلاة وعدد الركعات، ولنختتم أخيرًا مع حال النبي -صلى الله عليه وسلم- في تلك العشر الأواخر.