حكم ازالة الشعر بين الحاجبين .. حكم تشقير الحواجب

حكم ازالة الشعر بين الحاجبين من الأحكام التي تبحث عنها الكثير من النّساء، فمن الجدير بالذّكر أن النّساء ترى جمال وجهها في إزالة الشعر من أطراف الحواجب ومن بينهما، وقد ورد عن العلماء أنّ النّمص في الشريعة الإسلامية محرّم مستدلّين بالسنّة النبوية، حيث قال الرّسول -صلى الله عليه وسلم-: “لعنَ رسولُ اللَّهِ النَّامصةَ والمتنمِّصةَ“،[1] ولكن هل نتف الشعر بين الحاجبين داخل في الحكم؟ هذا ما سيتمّ التعرّف عليه في هذا المقال.

حكم ازالة الشعر بين الحاجبين

اختلف العلماء في هذا الحكم على ثلاثة أقوال، وفيما يأتي بيان ذلك:[2]

• قام بعض العلماء بتفصيل الحكم؛ فقالوا: إذا كان إزالة الشعر بين الحاجبين ضروريًا، فعلى سبيل المثال: لتلافي التشوه أو التلف أو الأذى، فيجوز إزالته، ولكن إذا لم يكن ذلك ضروريًا، بل مجرد لازدياد الجمال والحُسن وتغيير شكل الوجه؛ فلا يجوز إزالته، وقالوا أن الفرق بين الحالتين أن الأولى ضرورة إزالة العيوب، والثانية ما هي إلا تغيير في الخلق، وهي في سبيل التزيين فقط.
• أجاز عدد من الفقهاء ومن بينهم الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ عبد الرزاق عفيفي، بإزالة الشعر بين الحاجبين، مستدلّين بأنّ هذا الشعر ليس من الحاجبين، بل خارج عن إطارهما.
• ذهب الإمام ابن جرير الطبري بأن الحكم هو: عدم الجواز بأخذ الشعر بين الحاجبين وإزالته إطلاقًا، وقال: لا يجوز للمرأة تغيير شيء من خلق الله لا بالزيادة ولا بالنّقصان، كما لا يجوز للزوج ولا لغيره.

حكم الاخذ من شعر الحاجب بغير النتف

اختلف العلماء على اعتبار الحلاقة أو القص من النمص المحرّم شرعًا، أو أن النّمص لا يتم إلا بنزع الشعر من جذوره، حيث رأى أغلبهم أن الحلاقة والقص ضمن معنى النّمص، أيْ أنّ الحكم محرم شرعًا، وهذا هو رأي الجمهور، بينما ذهب الحنابلة إلى أنّ القص أو الحلاقة ليستا من النّمص، ممّا يعني أنّ الحكم؛ الجواز.[3]

حكم تشقير الحواجب

لا بدّ من بيان حكم تشقير الحواجب، وفيما يأتي بيان ذلك:[4]

المانعون

يُعرّف التشقير في الاصطلاح: بأنه تغيير لون حواف الحاجبين العلوي والسفلي عن طريق صبغهما حتى يظهر منتصف الحاجب رقيقًا، ويُعد هذا من الأمور التي اختلف في حكمها الفقهاء، حيث أجاز بعضهم ومنعه آخرون، والذين لم يجيزوا تشقير الحاجبين استدلوا بجملة من البراهين منها دلالة حرمة النمص الواردة في سنة الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وقالوا: إن الغرض من التشقير والنمص واحد، فكلاهما يهدفان إلى إظهار الحاجب في صورة رقيقة وجميلة، ولذلك استخدمت النساء المشقرات بدلاً من ملقط النتف لتحقيق هذا الهدف.

المجيزون

وأما المجيزون في تشقير الحواجب، فقد رأوا أنه لا يغير خلق الله تبارك وتعالى، والتحريم جاء للصبغه باللون الأسود، وذهبوا إلى أنّ التشقير لا يتحقق فيه النّتف؛  لأنه لا يحصل فيه إزالة الشّعر من الجذور.

ما حكم ازالة الشعر الزائد من الحواجب

إن الإزالة سواء من فوق أو أسفل أو من بين الحاجبين: جائز ولا حرج فيه خاصة إذا أمر الزوج بذلك، وأنّه لا يوجد حكم يدلّ على أنّ الحكم عدم الجواز، حيث تجدر الإشارة هنا إلى أنّ الحرمة جاءت في النّمص فقط، أي إزالة الشعر من الحاجب نفسه.[5]

حكم ازالة الشعر بين الحاجبين للرجل

يرى بعض الفقهاء أنه لا يجوز للرجل أن يأخذ من لحيته شيئاً؛ لأن الكثير من الأحاديث تأمر الرجال بإطلاق اللحية وحفظها، معتبرين أن حافة اللحية هي الشعر الذي ينبت على الخدين والذقن والعارضة، وما خرج منها، وأمّا الشعر الذي ينمو بين حاجبي الرجل أو على جبهته لا حرج في إزالته عند أصحاب هذا القول، ويرى قسم آخر من الفقهاء أن إزالة الشعر بين الحاجبين للرجل محظور، خاصة إذا كانت الإزالة تتم بتمزيق خيط أو نحوه.[6]

إلى هنا نكون قد بينا حكم ازالة الشعر بين الحاجبين بالنّسبة للرجال والنّساء، كما بينا حكم تشقير الحواجب، وحكم إزالة الشعر الزائد من الحواجب.