يستحب لبس الحذاء اليمين قبل اليسار

يستحب لبس الحذاء اليمين قبل اليسار ، هو عنوان هذا المقال، ومعلومٌ أنَّ الشرعَ الحنيفَ استحبَّ للمسلمينَ التيامنَ في كلِّ شيءٍ، لكن هل يدخل التيامنَ في لبسِ الحذاءِ في هذا الحكمِ؟ وما الدليل على ذلك؟ وما هي المستحبات الأخرى المتعلقةِ بلبسِ الحذاءِ؟ وما الدليل عليها؟ كلُّ هذه الأسئلة سيجد القارئ الإجابة عليها في هذا المقال.

يستحب لبس الحذاء اليمين قبل اليسار

يستحب لبس الحذاء اليمين قبل اليسار إنَّ هذه العبارة تعدُّ صحيةً وصائبة، ودليل ذلك ما رُوي عن السيدة عائشة -رضي الله عنها- حيث قالت: “كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ، في تَنَعُّلِهِ، وتَرَجُّلِهِ، وطُهُورِهِ، وفي شَأْنِهِ كُلِّهِ”،[1] وبناءً على ذلك فإنَّ لبسَ الحذاءَ اليمينِ قبلَ اليسارِ يدُّ سنةً عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والله أعلم.[2]

شاهد أيضًا: هل يجوز لبس الحذاء في العمرة

مستحبات لبس الحذاء

هناكَ عددًا من المستحبات المتعلقةِ بلبسِ الحذاءِ، وفي هذه الفقرة من مقال يستحب لبس الحذاء اليمين قبل اليسار، سيتمُّ بيانُ بعضها، وفيما يأتي ذلك:[3]

الدعاء عند لبس الحذاء الجديد

يُستحب للمسلمِ الدعاء عند لبسِ الحذاء الجديد، ودليل ذلك الحديث الذي أورده ابن القيم في زاد المعاد، حيث رُوي: “كانَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استجدَّ ثوبًا سمَّاهُ باسمِهِ، عِمامةً، أو قميصًا، أو رِداءً، ثمَّ يقولُ: “اللَّهمَّ لَكَ الحمدُ أنتَ كسوتَنيهِ، أسألُكَ خيرَه، وخيرَ ما صُنعَ لَه، وأعوذُ بِكَ من شرِّه، وشرِّ ما صُنِعَ لَهُ”.[4]

شاهد أيضًا: ماذا نقول قبل الدعاء 

الصلاة في الحذاء

يُستحبُّ كذلك أن يصليَ المرءُ بحذائه، وقد ثبت عن النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه كان يصلِّي في نعليهِ، ودليل ذلك ما رُوي عن شداد بن أوس -رضي الله عنه- حيث قال: “خالِفوا اليَهودَ فإنَّهم لا يصلُّونَ في نعالِهِم ولا خفافِهِم”،[5] باستثناء حالتين، وهنَّ:[6]

• إذا أدت الصلاة في الحذاءِ إلى الخصامِ بين المصلين، فإنَّ التركَ في هذه الحالة يكون أولى.
• إذا كان المسجد مفروشًا بالسجادِ، فإنَّ خلع الحذاء في هذه الحالة أولى.

شاهد أيضًا: هل يجوز الصلاة بالحذاء

وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال، والذي يحمل عنوان يستحب لبس الحذاء اليمين قبل اليسار ، وفي تمَّ بيان صحةِ هذه العبارة، كما تمَّ ذكر الدليل الشرعي على ذلك، ثمَّ تمَّ بيان استحباب الدعاء عند لبسِ الحذاء الجديد، واستحباب الصلاةِ في الحذاءِ باستثناءِ موضعينِ.