ذبح محمد أضحيته و هي مريضة، فحكم الأضحية

ذبح محمد أضحيته و هي مريضة، فحكم الأضحية?، معلومٌ أنَّ الله -عزَّ وجلَّ- شرعَ للمسلمينَ ذبحَ الأضاحي، وجعل للأضحيةِ شروطًا وأحكام، فما هي هذه الشروط، ولو أنَّ المسلمَ قامَ بذبحِ أضحيةٍ مريضةٍ، هل تعدُّ أضحيته مقبولة؟ وما حكمُ الأضحيةِ في الشرعِ الحنيفِ؟ كلُّ هذه الأسئلة سيجد القارئ الإجابة عليها في هذا المقال الذي يطرحه موقع محتويات.

ذبح محمد أضحيته وهي مريضة، فحكم الأضحية

إنَّ من شروطِ ذبحِ الأضحيةِ أن تكونَ خاليةً من العيوبِ، وبناءً على ذلك فإن كانت هذه الأضحيةُ مريضةً مرضًا بينًا، فإنَّها لا تجزئ،[1] ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أربعٌ لا تجوزُ في الأضاحيِّ فقالَ العوراءُ بيِّنٌ عورُها والمريضةُ بيِّنٌ مرضُها والعرجاءُ بيِّنٌ ظلعُها والكسيرُ الَّتي لا تَنقى)،[2] ولا بأس في هذا المقام من ذكر المرض البيِّن المانع من الأجزاء، وفيما يأتي ذلك:

شاهد أيضًا: هل يجوز الحلق قبل ذبح الأضحية

المرض البيِّن المانع من إجزاء الأضحية

إنَّ كلَّ مرضٍ تظهر أعراضه على البهيمة يعدُّ مرضًا بيِّنًا مانعًا من أجزاء الأضحيةِ إن قام صاحبها بذبحها، مثل الحمى التي تقعد البهيمةَ عن المرعى وتمنع شهيتها، ومثلَ الجربِ الظاهر المفسد للحمها أو الذي يؤثر في صحته، وكذلك الجرح العميق المؤثر عليها في صحتها، ونحوَ ذلكَ من أمراضٍ.[3]

شاهد أيضًا: هل يجوز للمرأة أن تذبح الأضحية

شروط الأضحية

هناكَ عددٌ من الشروطِ التي لا بدَّ من توفرها في البهيمةِ حتى تُجزئ في الأضحيةِ، وفي هذه الفقرة من مقال ذبح محمد أضحيته و هي مريضة، فحكم الأضحية، سيتمُّ ذكر هذه الشروطِ، وفيما يأتي ذلك:[4]

• أن تكونَ من بهيمةَ الأنعامِ وهي الإبلُ والبقرُ والغنمُ، ودليل ذلك قول الله تعالى: (وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۗ فَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا ۗ وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ).[5]
• أن تبلغ السن المحدد شرعًا وذلك بأن تكونَ جذعةً من الضأنِ، أو ثنيةً من غيرهِ.
• أن تكونَ خالية من العيوبِ المانعةِ من الإجزاءِ، وهذه العيوب أربع، وهي:
  • العور البيِّن.
  • المرض البيِّن.
  • العرج البيِّن.
  • الهزال المزيلُ للمخِ.
• أن تكونَ ملكًا للمضحي، أو أن يكونَ مأذونًا للمضحي بهذه الذبيحة من قبلِ الشرعِ الحنيفِ.
• أن لا يتعلق بهذه البهيمة حقًا للغيرِ، كأن تكونَ مروهنةً مثلًا، فهذه لا تجزئ عنه.
• أن يتمَّ الذبحُ في الوقتِ الذي حدده الشرع الحنيف، أي من بعد صلاة العيدِ من يومِ النحرِ، حتى غروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريقِ.

شاهد أيضًا: العيوب التي لا تجوز في الأضحية

حكم الأضحية

تباينت آراء أهل العلمِ في حكمِ الأضحيةِ على قولينِ، وفيما يأتي بيان ذلك:[6]

• قول الجمهور: ذهب جمهور أهل العلمِ إلى سنية ذبحِ الأضحيةِ، واستدلوا على ذلك بقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا رَأَيْتُمْ هِلالَ ذِي الحِجَّةِ، وأَرادَ أحَدُكُمْ أنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عن شَعْرِهِ وأَظْفارِهِ).[7]

• قول الحنفية: ذهب فقهاء الحنفية إلى وجوبِ ذبحِ الأضحيةِ، واستدلوا على ذلك بقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مَن كان له سَعَةٌ ولم يُضَحِّ، فلا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانا).[8]

شاهد أيضًا: هل يجوز اعطاء غير المسلم من الاضحية

وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال، والذي يحمل عنوان ذبح محمد أضحيته و هي مريضة، فحكم الأضحية، وفيه تمَّ بيانُ أنَّ مرضها إن كان بينًا فهي غير مجزئة، كما تمَّ بيان معنى المرضِ البيِّ، وشروط الأضحيةِ وحكمها.