العافون عن الناس مثابون أعراب كلمة مثابون

العافون عن الناس مثابون أعراب كلمة مثابون حيث أن الإعراب هو ضبط الكلمات بعلامتها الصحيحة كالضمة التي تتعلق بالمرفوعات مثل المبتدأ والخبر والفاعل والفعل المضارع وكالكسرة التي تتعلق بالمجرورات بالمضاف والمضاف إليه والجار والمجرور وكالفتحة التي تختص بالمنصوبات كالمفعول به والمفعول المطلق وما إلى ذلك.

العافون عن الناس مثابون أعراب كلمة مثابون

كلمة مثابون في جملة “العافون عن الناس مثابون” خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم والخبر في اللغة العربية يرفع بالضمة وهي العلامة الأصلية كنا يرفع بعلامتين فرعيتين وهما الواو والألف مثل:

• المجتهدون متفوقون: المجتهدون مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم، ومتفوقون خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم.
• الولد ذكي: الولد مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وذكي خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
• الفتاتان مهذبتان: الفتاتان مبتدأ مثنى مرفوع بالألف نيابة عن الضمة ومهذبتان خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة.

أنواع الخبر في اللغة العربية

الخبر له العديد من الأنواع في اللغة العربية التي تتمثل في الآتي:

• أولًا: الخبر مفرد وهو الاسم المرفوع دائمًا وله العديد من الأنواع مثل:

• خبر المبتدأ: ويتعلق ذلك الخبر بالجملة الاسمية التي تتكون من المبتدأ والخبر، مثل: التلفاز مغلق، فالتلفاز مبتدأ مفرد مرفوع وعلامة رفعه الضمة ومغلق خبر مفرد مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
• خبر إن: وهنا المبتدأ ينصب والخبر يرفع عكس الجملة الأمية مثل: إن عليًا قد جاء، فالمبتدأ هنا وهو على ويعد اسم منصوب والخبر رفع بالضمة.
• وخبر كان: ويعد خبر كان دائمًا منصوب ومبتدأها أو ما يسمى باسمها مرفوع وذلك يخص كل اخوات كان أيضًا، مثل: كان الليل طويلًا: حيث إن الليل اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة وطويلًا خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

• ثانيًا: الخبر جملة وهو الخبر الذي يأتي على هي الجملة الأسمية أو جملة فعلية.
• ثالثًا: الخبر شبه جملة، كالجملة الظرفية والجار والمجرور.

شاهد أيضًا: ترفع الاسماء الخمسة إذا أستوفت شروط إعرابها بالحروف ب

أمثلة على الخبر من القرآن الكريم

ورد في القرآن الكريم العديد من الجمل التي تحتوي على الخبر بكل أنواع مثل:

• الخبر هنا كلمة مرتان في قول الله عز وجل: “الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ”.
• ولين كاملين في قول الله تعالى: “وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ”.
• كلمة إخوة في قول الله عز وجل: “إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ”.

وفي النهاية نكون قد عرفنا أن العافون عن الناس مثابون أعراب كلمة مثابون خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم والمبتدأ هو كلمة “العافون” والخبر في اللغة العربية يرفع بالضمة وهي العلامة الأصلية كنا يرفع بعلامتين فرعيتين وهما الواو والألف.