حكم المايكروبليدنج للحواجب ابن عثيمين

حكم المايكروبليدنج للحواجب ابن عثيمين ، من الأحكام التي سيتم بيانها في هذا المقال، فالمقصود بتقنية الميكرو بليدنج Microblading هي نوع من الوشم الذي يدوم أكثر من سنة، حيث تُستخدم آلة دقيقة تشبة شفرة الموس في عمل المايكروبليدنج، بحيث يرسم الحاجب ويحقن بمادة كيميائية بواسطة هذه الآية الشبيهة بالشفرة، وهو قريب من تقنية (التاتو) الذي تسخدم فيه الإبرة لغرس المادة بدلًا من الشفرة، إلا أن التاتو دائم طوال العمر وليس لسنة أو سنتين، ولا يمكن إزالته إلا بالليزر، بخلاف هذه التقنية فإن الرسم فيها يبدأ بالاختفاء التدريجي فيما بين 18 شهرًا وسنتين، ويمكن إعادة الرسم مرة أخرى.

حكم المايكروبليدنج للحواجب ابن عثيمين

إنّ حكم المايكروبليدنج للحواجب ابن عثيمين حرامًا لما فيه أخذ من الشعر الزائد من الحواجب، وهو يعدّ من النمص، حيث ينقسم إلى قسمين: إما أن يكون منكراً عن طريق النتف فهذا لا يجوز؛ لأنه من النمص الذي لعن النبي -صلى الله عليه وسلم- فاعلته، وأما إذا كان بطريق القص من جزء الشعر وليس بإزالته من الجذور فقد قال بعض العلماء أنه من النمص أيضاً، فيدخل في اللعنة أيضاً، وقال آخرون: ليس من النمص، فلا يدخل في اللعنة، لأنّه لا يوجد فيه إزالة من الجذور، ويمكن اللجوء إلى التقنيات المختلفة لإزالة الشعر إذا كان هنالك ضرر على الإنسان كأن تكون الحواجب كثيرة الشعر بحيث إنها تجعل على العين ظلمة، وقصراً في النظر، فهذا لا بأس أن تزيل ما يخشى منه هذا المحرم.[1]

هل قص الحواجب من النمص

وبعد أن تم بيان: حكم المايكروبليدنج للحواجب ابن عثيمين ، لا بُد من بيان بعض الأحكام المتعلقة بإزالة الشعر من الحواجب، كقص الشعر من الحاجبين، فالأصل في مسألة قص شعر الحاجب يقصد بها، أخذ أطراف من الجزء العلوي أو السفلي من الحاجب، ويسمى الشعر الخارج عن عين الحاجبين والزائد عنهما، فإن أزالته المرأة لا يؤثر أو يغير شكل وجهها وملامحها، وهنا يختلف عن النمص الذي فيه نتف شعر الحاجبين ذاته، حيث يتم الأخذ منه، فتقوم المرأة برسمه أو ترقيقه مما يغير في شكل الوجه وبيان فتنته، وقد اختلف الفقهاء في حكم قص شعر الحاجبين، فذهب الجمهور إلى حرمة ذلك قياسًا على النمص، وخالف في ذلك الحنفية، فالحكم عندهم الجواز.[2]

شاهد أيضًا: حكم إزالة الشعر بين الحاجبين.

حكم حلق الحواجب بالموس

اختلف الفقهاء في إلحاق حلق الحواجب وقصّها بنتفها في الحكم الشرعيّ لمسألة النمص، فذهب جمهور أهل العلم على أنّ الحلق والقصّ حرام كالنتف، فلا يجوز للمسلم أن يحلق حاجبيه أو يقصّهما تماماً كما لا يجوز له نتفهما، لما في ذلك من تغيير بشكلهما وإظهار فتنة المرأة، وذهب آخرون إلى أنّ النمص متعلقٌ بالنتف فقط، أي إزالة شعر الحاجبين من الجذور فيجوز للمسلم أن يأخذ من شعر حاجبيته بالحلق والقصّ، وهذا ما ذهب إليه الحنابلة، وقد عبّر الشيخ ابن عثيمين عن ذلك فقال: “إنّ نتف الحاجبين محرمٌ شرعاً، بل يُعدّ كبيرةً من الكبائر، أمّا تخفيفهما بطريقة القصّ أو الحلق فقد كرهه بعض أهل العلم، ومنعه بعضهم” ولكن ينبغي للمسلم فعله عدم الأخذ من حاجبيه بالقصّ أو الحلق حتى وإن كان ذلك جائزاً أو مكروهاً من باب الاحتياط، إلّا للضرورة القصوى كإن كان شعر حاجبيه كثيفاً بحيث ينزل على عينيه ويؤذيهما.[3]

شاهد أيضًا: حكم تشقير الحواجب بالليزر.