حكم التشقير ابن باز

حكم التشقير ابن باز

حكم التشقير ابن باز فإن تشقير الحواجب هو من الأحكام التي تسأل عنها المثير من النساء، بعد أن ظهرت العديد من التقنيات الحديثة التي تساهم في تجميل المرأة، وفي مقالنا التالي سوف نتعرف على حكم تشقير الحواجب عند ابن باز.

حكم التشقير ابن باز

حكم التشقير عند ابن باز، فقد أجاز ابن باز صبغ الحواجب، فللمرأة أن تصبغ حواجبها لتبدو أجمل وأصغر فهذا جائز، ولا يضر المرأة، فهو مثل الكحل، مثل الحومرة التي تضعها على شفاهها، وأما إذا كانت امرأة عجوز كبيرة في الهمر، غلا يجوز لها أن تغيّر حواجبها بصبغها باللون الأسود، لأن السواد من الألوان المنهي عنها، ولكن لها أن تختار ألوان أخرى غير اللون الأسود، وفي نفس الوقت قال ابن باز: أنه لا يجوز للمرأة أن تأخذ من شعر حاجبيها شيئًا، لأن النمص حرام، وقد نهي عنه النبي صلى الله عليه وسلم ولعن النامصة والمتنمصة من المسلمات، والمقصود بالنمص: هو الأخذ من شعر الحاجبين، فهو أمر محرّم شرعًا وليس للمرأة أن تفعله حتى لا يحل عليها غضب الله تعالى ولعنته، وأما إن كان الشعر بارز وبشع ويشوه وجهها، فلها أن تأخذ منه وتزيل بعضه بقدر الحاجة، ولها أيضًا أن تزيل شعر الشارب واللحية إن ظهر على الوجه، وأما الشعر العادي فليس لها أن تزيله.[1]

شاهد أيضًا: حكم تشقير الحواجب بالليزر هيئة كبار العلماء

حكم تشقير الحواجب عند اللجنة الدائمة للإفتاء

بحسب اللجنة الدائمة للإفتاء فإن ظاهرة تشقير الحواجب وهي: أن يكون تشقير الحواجب من فوق الحاجب ومن تحته أيضًا بشكل يشابه للنمص، من ترقيق الحاجبين وتخفيفهما، هي ظاهرة جاءت تقليدًا للغرب، وأيضا هناك خطورة من مادة التشقير على الحاجبين من الناحية الطبيّة، لذا فتشقير الحواجب لا يجوز بالطريقة المذكورة، لأن فيه تغيير لخلق الله تعالى، ومشاهة وتحايل على النمص، حيث إنه يقع في معنى النمص، ويزداد حرمة التشقير إذا كان في استعماله تقليدًا للغرب وعاداتهم البالية، أو كان في استعماله ضرر على الجسم، وقال الشيخ عبدالله الجبرين: “إن كل الأصباغ وتغيير الألوان لشعر الحواجب لا يجوز، فقد لعن الله تعالى النامصات من نساء المسلمين، والنامصة هي المغيّرة لخلق الله تعالى، وقد جعل الله تعالى من حكمته أن يكون هناك شعر كثيف، وشعر قصير ليحصل التمييز بين الناس، فعليه لا يجوز استخدام أصباغ الحواجب لما فيها من تغيير لخلق الله تعالى”.[2]

شاهد أيضًا: حكم تشقير الحواجب بالليزر

في ختام مقالنا نكون قد تعرفنا على حكم التشقير ابن باز فقد أباح ابن عثيمين تشقير الحاجبين، ولكنه بشرط عدم نمصهما، لأن النمص محرّم شرعًا لأنه تغيير لخلق الله تعالى، وتعرفنا على رأي اللجنة الدائمة للإفتاء في تشقير الحواجب، وهو عندهم لا يجوز لأنه في تغيير لخلق الله تعالى وهو شبيه بالنمص.

المراجع

  1. ^ binbaz.org.sa , حكم صبغ المرأة شعر الحاجبين بلون البشرة , 17/06/2022
  2. ^ islamqa.info , تشقير الحواجب , 17/06/2022

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *