حكم تعليق شيئ من القرآن

حكم تعليق شيئ من القرآن على الجدران والسيارات والمداخل في البيوت وخارجها، من الأحكام الهامة التي يسأل عنها العديد من الأشخاص، وفي مقالنا التالي سوف نتحدّث عن حكم تعليق شيئ من القرآن، وحكم تعليق شيء من القرآن في العنق أو في الجييب.

حكم تعليق شيئ من القرآن

اختلف العلماء في حكم تعليق شيء من آيات القرآن الكريم على الجدران وداخل السيارات والمداخل ما بين مجيز ومانع لذلك، وأما العلماء الذين قالوا بجواز تعليق القرآن الكريم هم:[1]

الشيخ ابن باز

قال بجواز تعليق شيء من القرآن الكريم مثل آية الكرسي، والمعوذات أو أي شيء من القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة، في المجالس والمكاتب والبيوت، وكل ذلك لا بأس به، للتذكير والعظة والفائدة، وليس من أجل اتخاذها حرزًا من الشيطان، أو منعًا للجن من دخول الجن للبيوت وغيرها من الأسباب.

الشيخ ابن عثيمين

قال بمنع أو عدم جواز تعليق شيء من القرآن الكريم على أبواب البيوت والمساجد والجدران وغيرها من الأماكن، والسبب في المنع بحسب رأيه، بأن هذا من الأمور المُحدثة التي لم تكن معروفة في عهد الرسول ولا السلف الصالح الذين هم خير الناس، ولو كان هذا من الأمور المستحبة لشرعه الله تعالى على لسان رسوله، فالقرآن كله مبارك، ولا يكون تعظيمه والتذكير به عن تعليقه عالجدران كالمتاحف، بل إن كثيرًا من البيوت التي تعلّق فيها آيات الله تعالى، يكون فيها اللغو، والأغاني المحرّمة، والكلام المحرّم، وفي ذلك امتهان معنوي للقرآن الكريم، وقد تتساقط أوراق القرآن وتوطأ بالأقدام، لذا فإن فتعليق آيات القرآن إلى الإثم أقرب منه للأجر، وسلوك طريق السلامة والحذر.

شاهد أيضًا: ما حكم الكلمه القرانيه التاليه حلالا طيبا

حكم تعليق المصحف في العنق

بعض الأشخاص يقوموا بتعليق مصحفًا صغيرًا في جيبهم أو في أعناقهم، وهذا أمر أجازه العلماء، بشرط أن يكون المسلم على طهارة تامة، وأن يحافظ عليه، ويحترمه، وخاصة عند دخوله إلى الخلاء، فلا يجوز له الدخول به إلا إذا كان عليه ساترولكن إذا كان المقصود من تعليق القرآن في العنق التعويذ، فإن هذا يدخل في حكم التمائم، التي قال غالبية العلماء في عدم جوازها.[2]

شاهد أيضًا: حكم إزالة التمائم بأنواعها

في نهاية مقالنا نكون قد تعرّفنا إلى حكم تعليق شيئ من القرآن الكريم على الجدران والبيوت والمكاتب، وهو أمر أجازه بعض العلماء، وقال آخرين بعدم جوازه، ومنهم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، وتعرّفنا أيضًا إلى حكم تعليق المصحف في العنق.