صحة حديث من قام مع الامام حتى ينصرف

صحة حديث من قام مع الامام حتى ينصرف هو عنوان هذا المقال، الذي سيتناول أحد المواضيع التي تهمّ الكثير من المسلمين وهو صلاة قيام الليل وتحديدًا في شهر رمضان المبارك، فمع دخول شهر رمضان يزيد سعي المسلمين في العبادة والطاعة، ويُكثرون من الأعمال الصالحة، فقد جعل الله شهر رمضان شهرًا لمضاعفة الأجر والغفران وتكفير الذنوب، ومن أبرز العبادات التي يُكثرها المسلمون في رمضان هي صلاة التراويح، وفي هذا المقال سنعمل على توضيح حكمها وصحّة الحديث الوارد في فضل إتمامها مع الإمام.

حكم صلاة التراويح

إنّ صلاة التراويح هي من السنن الواردة عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، في شهر رمضان المبارك، ولم يتم تحديد عددها بشكل ثابت إلّا أنّ ما ثبت عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- هو انّه كان يصليها وترًا إلى يختم صلاته في التراويح بركعة للوتر، وقد ورد عن عائشة أ المؤمنين -رضي الله عنها- أن النبي لم يزد صلاته عن إحدى عشر ركعة وقيل أيضًا ثلاث عشر ركعة، وقد كان النبي -صلّى الله عليه وسلّم- يُصلي التراويح فيُصلي معه عدد من الناس إلّا أنّه خشي أن تُفرض على المسلمين فتركها، وقد ورد ذلك في حديث عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنّها قالت: “أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى في المَسْجِدِ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَصَلَّى بصَلَاتِهِ نَاسٌ، ثُمَّ صَلَّى مِنَ القَابِلَةِ، فَكَثُرَ النَّاسُ، ثُمَّ اجْتَمَعُوا مِنَ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ، أَوِ الرَّابِعَةِ فَلَمْ يَخْرُجْ إليهِم رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا أَصْبَحَ، قالَ: قدْ رَأَيْتُ الذي صَنَعْتُمْ، فَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنَ الخُرُوجِ إلَيْكُمْ إلَّا أَنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ علَيْكُم، قالَ: وَذلكَ في رَمَضَانَ”[1]، وإنّ الحديث السابق هو من الدلائل التي تؤكد على أنّ صلاة التروي هي من السنن وليست من الفرائض.[2]

شاهد أيضًا: حكم الاستراحة بين ركعات التراويح

صحة حديث من قام مع الامام حتى ينصرف

إنَّ حديث من قام مع الامام حتى ينصرف هو من الأحاديث الصحيحة الواردة عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وقد ورد في رواية عن أبي ذر الغفاري -رضي الله عنه- أنّه قال: “صُمنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يصلِّ بنا حتَّى بقيَ سبعٌ منَ الشَّهرِ فقامَ بنا حتَّى ذَهَبَ ثلثُ اللَّيلِ ثمَّ لَم يقُم بنا في السَّادسةِ وقامَ بنا في الخامسَةِ حتَّى ذَهَبَ شطرُ اللَّيلِ فقُلنا لَه يا رسولَ اللَّهِ لَو نفَّلتَنا بقيَّةَ ليلتِنا هذهِ فقالَ إنَّهُ من قامَ معَ الإمامِ حتَّى ينصرِفَ كُتِبَ لَه قيامُ ليلةٍ، ثمَّ لم يصلِّ بنا حتَّى بقيَ ثلاثٌ منَ الشَّهرِ وصلَّى بنا في الثَّالثةِ ودعى أهْلَهُ ونسائَهُ فقامَ بنا حتَّى تخوَّفنا الفَلاحَ قلتُ لَه وما الفلاحُ قالَ السُّحورُ”[3]، وقد أخرجه الإمام أحمد في صحيحه، كما اخرجه الترمذي أيضًا وقال عنه أنّه صحيح، وهو من الأحاديث الثابتة في روايتها عن رسول الله-صلّى الله عليه وسلّم- ولا خلاف في ذلك.[4]

شاهد أيضًا: صحة حديث اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين

معنى حديث من قام مع الإمام حتى ينصرف

إن المقصود من قول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: “من قامَ معَ الإمامِ حتَّى ينصرِفَ كُتِبَ لَه قيامُ ليلةٍ” هو أداء الإنسان لصلاة التراويح كاملة حتى ينتهي الإمام من الصلاة، اي يُصلي معه صلاة التراويح كاملة فإنّ في قيامه مع الإمام أجر قيام ليلة بإذن الله تعالى، وانصراف الإمام في الحديث الشريف السابق يشير إلى انتهاء الإمام من الصلاة وليس انصرافه وخروجه من المسجد، والله أعلم.[5]

هل يجوز عدم إكمال صلاة التراويح

أجمع أكثر أهل العلم على أداء صلاة التراويح بعشرين ركعة وذلك موافق لما أجمع عليه عمر بن الخطاب والصحابة من حوله رضي الله عنهم جميعًا، أمّا صلاة الوتر فأدائها يكون في عدد فردي وأقلها واحدة وأكثرها ثلاث عشر، وإنّ صلاة التراويح هي من النوافل التي لا حرج على المؤمن في الانصراف منها قبل اكتمالها مع الإمام، إلّا أنّ أدائها كاملة مع الإمام يُؤجر عليها الإنسان أجر قيام ليلة.[6]

شاهد أيضًا: كيفية صلاة التراويح مع الشفع والوتر

وبهذا نكون قد وصلنا إلى ختام المقال الذي بيّن صحة حديث من قام مع الامام حتى ينصرف، وأشار إلى أنّه من الأحاديث الصحيحة الواردة عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وشرح المعنى المقصود من الحديث، كما بيّن حكم صلاة التراويح، وحكم عدم إكماله.