لماذا نهى الرسول عن شبك الأصابع

لماذا نهى الرسول عن شبك الأصابع ؟ سؤالٌ يكثر البحث عنه، وفي هذا المقال سيجد القارئ الإجابة على السؤال المطروح في بداية هذه المقدمة، كما سيتمُّ بيانُ حكمِ شبكِ الأصابعِ، كما أنَّ القارئ سيجد في هذا المقال توفيقًا بين فعل النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- وشبكِه للأصابعِ في المسجد وبين النهيِّ الوارد في تشبيكِ الأصابع.

لماذا نهى الرسول عن شبك الأصابع

لقد نَهى رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- عن تشبيكِ الأصابعِ بعد الوضوء وفي المسجد؛ لأنَّه إنَّما يكون في صلاة، وله أجرُ من يصلي، وأنَّ الحال الذي يكون عليه من شبكَ أصابعَه لا يلائمَ حال المصلي؛ إذ أنَّ ذلك مجلبٌ للنومِ، أو الاسترخاء، ودليل ذلك ما رُوي عن كعب بن عجرة -رضي الله عنه- أنَّه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: “إذا تَوَضَّأ أحَدُكم ثمَّ خرج عامدًا إلى الصَّلاةِ، فلا يُشَبِّكَنَّ بيْن يَدَيه؛ فإنَّه في صلاةٍ”.[1][2]

شاهد أيضًا: أمر منهي ومنهي عن النهي عنه

هل يصرف النهي عن شبك الأصابع للتحريم أم الكراهة

إنَّ النهي الوارد في قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: “إذا تَوَضَّأ أحَدُكم ثمَّ خرج عامدًا إلى الصَّلاةِ، فلا يُشَبِّكَنَّ بيْن يَدَيه؛ فإنَّه في صلاةٍ”،[3] إنَّا يُصرف للكراهة لا للتحريم، وبناءً على ذلك فإنَّ تشبيكَ الأصابعِ عند خروج المسلم للصلاةِ يعدُّ من المكروهاتِ لا من المحرماتِ، وهو من آداب الخروج للمسجد.[4]

شاهد أيضًا: لماذا نهى النبي عن الأكل من وسط الصحن

التوفيق بين النهي عن شبك الأصابع وبين نشبيكِ النبيِّ لأصابعه

ورد عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنَّه قال: “فَقَامَ إلى خَشَبَةٍ مَعْرُوضَةٍ في المَسْجِدِ، فَاتَّكَأَ عَلَيْهَا كَأنَّهُ غَضْبَانُ، ووَضَعَ يَدَهُ اليُمْنَى علَى اليُسْرَى، وشَبَّكَ بيْنَ أصَابِعِهِ”،[5] وهذا دليلٌ واضحٌ على أنَّ النبيَّ فعل ما نهى عنه، وفيما يأتي بيان التوفيق فعل النبيِّ وبين الحديث الذي نهى عن هذا الفعل:[6]

شاهد أيضًا: هل يجوز إفراد الجمعة بالصيام للقضاء وما حكم صيام يوم الجمعة قضاء

• ليس هناك أيُّ تعارضٍ بين فعل النبيِّ وبين ما نهى عنه؛ إذ أنَّ النهيَ جاء فيما قبل الصلاة، وتشبيكِ أصابعه إنَّما وقع بعد انقضاء الصلاة.
• أنَّ النهي مقيَّد فيما إذا كان المسلم في صلاةٍ أو قاصدًا لها، بينما النبيُّ عندما شبكَ بين أصابعه إنَّما شبكَها بعد انقضاء صلاته.

شاهد أيضًا: من قال الحمد لله بعد الطعام أو الشراب فقد حصل على

وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال، والذي يحمل عنوان لماذا نهى الرسول عن شبك الأصابع، والذي تمَّ فيه بيان الحكمةِ من النهيِ عن تشبيكِ الأصابعِ، كما تمَّ أنَّ النهيَ هنا مصروفٌ للكراهةِ لا للتحريمِ، وفي ختام هذا المقال تمَّ التوفيق بن تشبيكِ النبيِّ لأصابعهِ وبين النهيِ عن تشبيكِ الأصابع.