هل يجوز الصلاة قبل الاقامة

هل يجوز الصلاة قبل الاقامة هو الموضوع الّذي سيتحدّث عنه المقال، وإنّ الأذان والاقامة إعلانٌ عن دخول وقت الصّلاة فيقوم لها النّاس ويؤدّونها وحكم الأذان والإقامة أنّهما فرض كفايةٍ على المسلمين عند كلّ صلاةٍ وهذا ما اتّفق عليه عددٌ من علماء الأمّة الإسلاميّة.[1]

الصلاة

فُرضت الصلاة على المسلمين في السّماء عندما عرج الرّسول عليه الصّلاة والسّلام إلى السّماء في ليلة الإسراء والمعراج وقد جعل الله سبحانه وتعالى للصلاة أهميّةً كبيرةً في حياة المسلم فهي عمود الدّين وثاني أركان الإسلام بعد شهادة أنّ لا إله إلّا الله وأنّ محمّداً رسول الله، وقد ذُكرت في القرآن الكريم في الكثير من المواضع والآيات حيث فُرضت خمس صلواتٍ في اليوم واللّيلة على كلّ مسلمٍ ومسلمةٍ وإنّ أجر كلّ صلاةٍ منها عن عشر صلواتٍ والله يضاعف لمن يشاء كما أنّ تأدية الصلاة تؤتي ثماراً عظيمةً وتؤثّر في نفس وحياة المسلم وكذلك في آخرته فهي أوّل ما يحاسب الله تعالى عليه العباد يوم القيامة فإن صلحت صلح سائر العمل وإن فسدت فسد كلّه كما أنّ الصّلاة هي الحدّ الّذي يفصل بين المسلم والكافر فمن تركها فقد كفر والعياذ بالله والله أعلم.[2]

هل يجوز الصلاة قبل الاقامة

إنّ الصلاة فرضٌ على كلّ مسلمٍ ومسلمةٍ ووجب عليهما الالتزام بأركان وشروط الصلاة واتّباع السّنّة النّبويّة الّتي سنّها النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام فيها لينال المسلم الأجر كاملاً ومضاعفاً بإذن الله تعالى، وكثيرٌ من النّاس يطرحون سؤالاً على أهل العلم قد اختلفوا في تحديد إجابته وهو هل يجوز الصلاة قبل الاقامة ؟ وقد أعطى أهل العلم من المسلمين إجابةً وافيةً وهي أنّ الإقامة والأذان فرض كفايةٍ على المصلّين ولا تؤثّر على صحّة الصلاة فإن صلّى المسلم بعد الإقامة أو قبلها فإنّ صلاته صحيحةٌ بإذن الله تعالى سواءً كان رجلاً أو امرأةً لكنّ الإقامة لا تسقط إن كان المصلّون جماعةً وجبت عليهم الإقامة والأذان فإن أذّن وأقام الصّلاة بعضهم سقطت الفريضة عن الجميع لكن إن تركها الجميع فالجميع يؤثم ولكنّ الإقامة ليست من شروط أو أركان الصلاة ولا تؤثّر في صحّتها والله أعلم.[3]

شاهد أيضًا: حكم الخروج من المسجد بعد الأذان

حكم الصلاة بعد الأذان مباشرة

ورد فيما سبق أن هل يجوز الصلاة قبل الاقامة والإجابة هي أنّ الصلاة دون إقامةٍ صحيحةٌ لأنّ الإقامة فرض كفايةٍ ولا علاقة لها بصحّة الصلاة من عدمها، ولكن ما حكم الصلاة بعد الأذان مباشرة؟ وحسب ما جاء في السّنّة النّبويّة الشّريفة وكتاب الله تعالى أنّ لكلّ صلاةٍ من الصّلوات الخمس وقتٌ محدّدٌ ووجبت الصّلاة على المسلم في وقتها دون تأخيرٍ وتصحّ الصّلاة بمجرّد دخول الوقت أي أنّ الصّلاة جائزةٌ بعد الأذان مباشرة فهو الإعلان عن دخول وقت الصلاة ووجوب تأديتها ولكنّ الأفضل للمسلم التّأني قليلاً بعد الأذان دون التّأخر للتّأكّد والإيقان بدخول الوقت وجواز الصلاة وهذه سنّةٌ عن النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام حيث كان يتمهّل بعد الأذان وينتظر دون أن يؤخّر الصلاة كثيراً ولا حرج بذلك والله أعلم.[4]

شاهد أيضًا: ما حكم الاذان لكل جماعة

حكم الصلاة أثناء الأذان

هل يجوز الصلاة قبل الاقامة سؤالٌ ورد فيما سبق وقد ذُكرت إجابته وهي أنّ الصلاة قبل الإقامة صحيحةٌ لأنّ الإقامة ليست من أركان الصلاة أو شروطها حسب ما جاء به أهل العلم المسلمين، وسيرد فيما يأتي حكم الصلاة أثناء الأذان حيث لم يرد في القرآن الكريم أو السّنّة النّبويّة الشّريفة أيّ دليلٍ يمنع الصلاة أثناء الأذان ولا حرج على من أدّاها لكنّ الأفضل للمصلّي أنّه إذا سمع الأذان أن يذكر الله تعالى ويدعو عند سماعه للأذان وأن ينتظر حتّى يفرغ المؤذّن وذلك ما كان يفعله النّبيّ عليه الصّلاة السّلام عند الأذان وليخالف المسلم الشّياطين الّتي تفرّ من الأذان لكي لا تسمعه فلذلك من الأحسن أن ينتظر المصلّي الأذان لينتهي وليدعو الله تعالى ويذكره ثمّ يقوم لتأدية الصلاة والله أعلم.[5]

فضل الاستماع إلى الأذان

قد ورد فيما سبق إجابة هل يجوز الصلاة قبل الاقامة حيث حكم علماء المسلمين في هذه المسألة واتّفقوا على جوازها فلا علاقة للإقامة بصلب الصلاة وهي ليست من أركانها وشروطها وأنّ الأذان والإقامة هما فرضا كفايةٍ لا فرضا عينٍ وإنّ الأذان والإقامة إعلانٌ عن دخول وقت الصلاة ووجوب القيام لتأديتها، وقد ذُكر عن أهل العلم أنّ للأذان فضلٌ عظيمٌ يعود على المؤذن والمستمع في الدّنيا والآخرة فما فضل الاستماع إلى الأذان، أمر النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام أصحابه والمسلمين أن يردّدوا ما يقوله المؤذن وقد ثبت ذلك في السّنّة النّبويّة الشّريفة وإن ردّد المسلم ما يسمعه من المؤذّن استجاب الله له دعواته وأعطاه ما يبتغي منه بإذنٍ منه جلّ وعلا وإنّ في التّرديد مع المؤذّن شفاعةٌ لصاحبها يوم القيامة لينجو من عذاب النّار والعياذ بالله كما حثّ النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام المسلمين على الإكثار من الدّعاء بعد الأذان لأنّها ساعة استجابةٍ والتّرديد مع الأذان فيه اقتداءٌ بسنّة النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام فيؤجر الإنسان خير الأجر والثّواب من الله سبحانه وتعالى والله أعلم.[6]
شاهد أيضًا: هل يشترط للمؤذن أن يكون متوضئًا عند الأذان

دعاء يقال عند سماع الأذان يغفر الذنوب

جاء في السّنّة النّبويّة الشّريفة بعضٌ من الأحاديث الّتي تتضمّن أدعيةً كان يدعُ بها النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام في أوقاتٍ مختلفةٍ ومن بينها الأدعية الّتي كان يردّدها بعد الأذان والّتي علّمها لأصحابه رضوان الله عليهم وحثّ المسلمين على ترديدها لما لها من فضلٍ وخيرٍ وأجرٍ كبيرٍ عند الله تعالى في الدّنيا والآخرة ومنها ما ورد عن النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام أنّه قال: “مَن قالَ حِينَ يَسْمَعُ المُؤَذِّنَ أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسولُهُ، رَضِيتُ باللَّهِ رَبًّا وبِمُحَمَّدٍ رَسولًا، وبالإسْلَامِ دِينًا، غُفِرَ له ذَنْبُهُ”،[7] وهذا دعاءٌ يقال عند سماع الأذان يغفر الذّنوب بإذن الله تعالى كما ثبت في الأحاديث النّبويّة الشّريفة دعاءٌ آخر من قاله بعد الأذان حقّت له شفاعة النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام يوم القيامة وهو: اللهمّ ربّ هذه الدّعوة التّامة والصّلاة القائمة آتِ محمّداً الوسيلة والفضيلة والدّرجة الرّفيعة وابعثه مقاماً محموداً الّذي وعدته إنّك لا تخلف الميعاد.[8]
ويجوز للمسلم أن ينهي الدّعاء بالصّلاة على النّبيّ وحمد الله سبحانه وتعالى وشكره وقد ذكر عليه الصّلاة والسّلام أنّ الوسيلة هي منزلةٌ من منازل الجنّة لا ينالها إلّا عبدٌ واحدٌ من عباد الله جلّ وعلا فمن دعا للنّبيّ عليه الصّلاة والسّلام بأن يكون هو من ينالها دخل الجنّة وشفع له النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام كما حثّ النّبيّ المسلم على أن يسأل الله ما شاء ويطلب منه ما يحتاجه فإنّها ساعة استجابةٍ والله أعلم.[8]

شاهد أيضًا: حكم الاذان للصلوات الخمس

هل يجوز الصلاة قبل الاقامة مقالٌ تحدّث عن الأذان والإقامة وحكمهما كما ورد فيه إجابة سؤال هل يجوز الصلاة قبل الاقامة كما عرّف الصلاة وأهميّتها وذكر حكم الصلاة بعد الأذان مباشرة وحكم الصلاة أثناء الأذان و فضل الاستماع إلى الأذان، كما جاء فيه أيضاً ذكر دعاء يقال عند سماع الأذان يغفر الذنوب.