إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك

إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك، هو متنٌ لحديثٍ شريفٍ واردٍ في كتب السنة النبوية المطهرة، وسيكون هو عنوان هذا المقال، والذي سيتمُّ تخيص المقال عبر موقع محتويات للحديث عنه، حيث سيتمُّ بيان صحته، وشرحه، ونبذة عن الراوي، وذكر بعض الأحكام  التي جاءت فيه، ثمَّ سيتمُّ بيان وقت إمساك المضحيَ عن قص شعره وتقليم اظافره.

إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك

هذا حديثٌ شريفٌ واردٌ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والتي روته عنه هي الصحابية الجليلة وأمُّ المؤمنين أم سلمة -رضي الله عنها وأرضاها- وفي هذه الفقرة سيتمُّ ذكر بعض التفاصيل الخاصة به، وفيما يأتي ذلك:

اقرأ أيضًا: شروط المضحي لغير الحاج وأحكام الأضحية في الإسلام

صحة الحديث

إنَّ الحديث هذا الحديث المذكور والذي متنه: “إذا رَأَيْتُمْ هِلالَ ذِي الحِجَّةِ، وأَرادَ أحَدُكُمْ أنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عن شَعْرِهِ وأَظْفارِهِ”،[1] هو حديثٌ مرويٌ في صحيح مسلمٍ، وقد حكم عليه الإمام مسلم بالصحة.[2]

اقرأ أيضًا: هل يجوز ذبح الاضحية في بلد اخر

شرح الحديث

في هذا الحديث الشريف يقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم لمن أراد ذبح الأضحية بأنَّه بمجرد دخول شهر ذي الحجة وثبوته من خلال ظهور هلاله، فعليه ألَّا يأخذ شيئًا من شعره أو أظافره حتى يتمَّ ذبح أضحيته.[3]

اقرأ أيضًا: هل يجوز اشتراك الأب والابن في الأضحية وحكم الاشتراك في الأضحية

راوي الحديث

إنَّ التي روت الحديث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هي أمُّ المؤمنين أمُّ سلمة -رضي الله عنها- زوجة رسول الله، وهي هند بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله، بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة، المخزومية، ابنة عم خالد بن الوليد، وابنة عم أبي جهل بن هشام، تزوجها رسول الله في السنة الرابعة للهجرة، وكانت آخر زوجات النبيِّ وفاةً.[4]

اقرأ أيضًا: هل يجوز ذبح الأضحية بعد المغرب

الاحكام المستنبطة من الحديث

في هذه الفقرة من حديث إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك، سيتمُّ بيان بعض الأحكام المستنبطة منه، وفيما يأتي ذلك:

اقرأ أيضًا: صحة الحديث من صام 9 ذي الحجة كمن تعبد عامين

حكم قص الشعر للمضحي

تنوعت آراء الفقهاء في حكم قصِّ الشعرِ للمضحي، على أقوالٍ، لكن جمهور الفقهاء على جواز قصِّ الشعرِ لمن أراد ذبح الأضحيةِ، وفي هذه الفقرة سيتمُّ ذكر أقوال الفقهاء في ذلك:[5]

• القول الأول: يستحبُّ للمضحي عدم قص شعره، وبناءً على ذلك فلا يحرم عليه قصَّ شعره، وهذا مذهب الشافعي.
• القول الثاني: ليس من السنة عدم قصَّ الشعر للمضحي، وبناءً على ذلك يجوز للمضحي قصَّ شعره من غير كراهة، وهذا مذهب الحنفية والمالكية.
• القول الثالث: يحرم على من أراد ذبح الأضحية قصَّ شعره، وهذا مذهب الحنابلة.

اقرأ أيضًا: صحة حديث خير الدعاء دعاء يوم عرفة

حكم تقليم الأظافر للمضحي

تنوعت آراء الفقهاء في حكم تقليم للمضحي، على أقوالٍ، لكن جمهور الفقهاء على جواز تقليمهنَّ لمن أراد ذبح الأضحيةِ، وفي هذه الفقرة سيتمُّ ذكر أقوال الفقهاء في ذلك:[6]

• القول الأول: يستحبُّ للمضحي عدم تقليم أظافره، وهذا مذهب الشافعي.
• القول الثاني: ليس من السنة عدم تقليم الأظافر للمضحي، وبناءً على ذلك يجوز للمضحي تقليم أظافره من غير كراهة، وهذا مذهب الحنفية والمالكية.
• القول الثالث: يحرم على من أراد ذبح الأضحية تقليم أظافره، وهذا مذهب الحنابلة.

اقرأ أيضًا: فضل لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله

وقت امتناع المضحي عن قص شعره وتقليم أظافره

لقد جاء حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مبينًا لمن أرادَ ذبح الأضحية في الوقت الذي يمتنع فيه عن قصِّ شعره وتقليم أظافره، حيث روت أمُّ سلمة حديثًا عن رسول الله قال فيه: “مَن كانَ له ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فإذا أُهِلَّ هِلالُ ذِي الحِجَّةِ، فلا يَأْخُذَنَّ مِن شَعْرِهِ، ولا مِن أظْفارِهِ شيئًا حتَّى يُضَحِّيَ”،وبناءً على ذلك فإنَّ من أراد ذبح الأضحية وأراد أن يمتنع عن قص شعره فإنَّه يبدأ بعد أن يهلَّ هلال ذي الحجة.

مقالات مقترحة

نرشح لكم بعض المقالات الآتية

وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال، والذي حمل عنوان إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك، حيث تمَّ ذكر بعض التفاصيل الخاصة في هذا الحديث حيثُ ذكرت درجة صحته، وبيان شرحه، ونبذةً عن التي روته، ثمَّ تمَّ ذكر بعض الاحكام المستنبطة منه، وفي ختام المقال تمَّ ذكر وقت امتناع المضحي عن عن قص شعره وتقليم اظافره