العبادات الظاهرة هي التي تكون ظاهرة لنا وأن

العبادات الظاهرة هي التي تكون ظاهرة لنا وأن ، هو عنوان هذا المقال، ومعلومٌ أنَّ العباداتٍ منها ما يكونُ ظاهرًا، ومنها ما يكون باطنًا، وفي هذا المقال سيتمُّ تخصيص الحديث عن العباداتِ الظاهرةِ، مع بيانِ أنواعِ هذه العباداتِ وذكر بعض الأمثلةِ على كلِّ نوعٍ.

العبادات الظاهرة هي التي تكون ظاهرة لنا وأن

إنَّ العباداتَ الظاهرةَ هيَ التي تكونُ ظاهرةً لَنا وأنْ نراها ونسمعها فالعبارة صحيحة، ويُمكن القول بأنَّ العباداتِ الظاهرةِ تشمل العبادات البدنية والمالية والقولية، وفي هذه الفقرة من هذا المقال سيتمُّ تفصيل ذلك:

العبادات القولية

وهي كلُّ عبادةٍ يؤديها المسلم لله -عزَّ وجلَّ- من خلال لسانه، وفي هذه الفقرة من مقال العبادات الظاهرة هي التي تكون ظاهرة لنا وأن، سيتمُّ بيان بعض الأمثلة عليها، وفيما يأتي ذلك:[1]

• الشهادتان: إنَّ نطقَ الشهادتانِ مثالٌ على العباداتِ القولية، وهي من العباداتِ الظاهرةِ التي تُسمع.
• قراءة القرآن: إنَّ قراءة القرآنِ أيضًا يعدُّ من العباداتِ الظاهرةِ القولية التي رتَّب الشرع الحنيف عليها أجرًا عظيمًا.
• الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: ومعلومٌ أن الأمرَ بالمعروف والنهي عن المنكرِ عباة عن وعظٍ من المسلم لأخيه المسلم، وبذلك فهي عبادةٌ قوليةٌ ظاهرةٌ.

شاهد أيضًا: محبة الله تعالى من العبادات الظاهرة

العبادات البدنية

وهي العباداتِ التي يقوم المسلم بها من خلال بدنه، وفي هذه الفقرة من مقال العبادات الظاهرة هي التي تكون ظاهرة لنا وأن، وفيما يأتي ذلك:[2]

• الصلاة: وهي كذلك من شعائر الإسلام الظاهرةِ.
• الصيام: وهي عبادة تركية؛ إذا يترك المسلم فيها عددًا من المباحاتِ.
• صلة الأرحام: وهي عبارة عن زيارة المسلم لأرحامه، وهي تعدُّ من العباداتِ الظاهرةِ.

شاهد أيضًا: ما الفرق بين العبادات الباطنة والعبادات الظاهرة

العبادات المالية

وتعدُّ العبادات المالية كذلك من العباداتِ الظاهرةِ، وفيما يأتي ذكر بعضها:[3]

• الزكاة: وهي عبارة عن المال الذي أوجبه الله -عزَّ وجلَّ- للفقير من مال الغني.
• الصدقة: وهي عبارة عن مالٍ ينفقه المسلمُ تطوعًا.
• النفقة: كأن ينفق المسلم على أهل بيته، وعلى من تجب نفقتهم عليه.

شاهد أيضًا: ما هي العبادة التي اذا فعلتها حرام واذا تركتها حرام

وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال، والذي يحمل عنوان العبادات الظاهرة هي التي تكون ظاهرة لنا وأن ، وفيه تمَّ بيانُ أنَّ العباداتِ الظاهرةِ تكون ظاهرةً للمسلمينَ وسيمعونها ويرونها، ثمَّ تمَّ بيان أنواعِ العباداتِ الظاهرة بشيءٍ من التفصيل.