هل ورد فضل التداوي بالأعشاب في السنة النبوية؟ دلل على ذلك

هل ورد فضل التداوي بالأعشاب في السنة النبوية؟ دلل على ذلك فإن التداوي بالأعشاب من أفضل الطرق التي يمكن أن يتداوى بها الشخص المريض، لأن هذه الأعشاب غير ضارة، ولا تحتوي على كيماويات وهي من إنتاج الطبيعة، وفي مقالنا في موقع محتويات سوف نتعرف على هل ورد فضل التداوي بالأعشاب في السنة النبوية؟ دلل على ذلك في السطور القليلة القادمة.

هل ورد فضل التداوي بالأعشاب في السنة النبوية؟ دلل على ذلك

نعم، لقد ورد فضل التداوي بالأعشاب في السنة النبوية، ومنها القسط الهندي أو القسط البحري، والحبة السوداء والتمر وغير ذلك، ومن أبرز الأدلة على ذلك:[1]

•  القَسْط الهِندي: عن أم قيس بنت محصن قالت: (دَخَلْتُ بابْنٍ لي علَى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقدْ أعْلَقْتُ عليه مِنَ العُذْرَةِ، فَقَالَ: علَى ما تَدْغَرْنَ أوْلَادَكُنَّ بهذا العِلَاقِ، عَلَيْكُنَّ بهذا العُودِ الهِنْدِيِّ، فإنَّ فيه سَبْعَةَ أشْفِيَةٍ)[2].

• الحبة السوداء: عن عائشة أم المؤمنين قالت: (إنَّ هذِه الحَبَّةَ السَّوْدَاءَ شِفَاءٌ مِن كُلِّ دَاءٍ، إلَّا مِنَ السَّامِ. قُلتُ: وما السَّامُ؟ قَالَ: المَوْتُ)[3].

• السّدر: (دخلَ علينا رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- حينَ توُفِّيَتِ ابنتُهُ، فقالَ : اغسِلنَها ثلاثًا، أو خمسًا ، أو أَكْثرَ من ذلِكَ إن رأيتُنَّ ذلِكَ ، بماءٍ وسدرٍ ، واجعَلنَ في الآخرةِ كافورًا ، أو شيئًا من كافورٍ)[4].

• الحِناء: (شوِّبوا شَيْبَكُمْ بالحنَّاءِ ؛ فإنهُ أسرى لوجوهِكُم، وأطيبُ لأفواهِكُم، وأكثرُ لجماعِكُم)[5].
• الإثمد: (وإنَّ خيرَ أكحالِكم الإثمدُ : يجلو البصرَ ، ويُنبتُ الشعرَ)[6].
• الريحان: (من عُرِضَ عليه ريحانٌ فلا يردُّه ، فإنه خفيفُ المحملِ ، طيِّبُ الرائحةِ)[7].

في نهاية مقالنا هذا نكون قد تعرفنا على هل ورد فضل التداوي بالأعشاب في السنة النبوية؟ دلل على ذلك، وتعرفنا على آيات قرآنية عن النباتات حيث بيّنا بعض الآيات.