هل يجوز إهداء الأضحية

هل يجوز إهداء الأضحية ؟ من الأسئلة الفقهية التي يكثر البحث عنها، وسيكون هو عنوان هذا المقال، وفيه سيجد القارئ الإجابة على السؤال المطروح في بداية المقدمة، كما سيتمُّ ذكر بعض الأحكام المتعلقةِ في الأضحيةِ، حيث سيتمُّ ذكر حكمها والحكمة من مشروعيتها وشروط كل من المضحيَ والأضحيةَ، كما سيتمُّ ذكر تعريفها وفضلها.

هل يجوز إهداء الأضحية

لم يمنع الشرع الحنيف من إهداء الأضحية إلى الغير، وبناءً على ذلك فيجوز لمن ضحى ولغير من ضحى أن يُهديَ أضحيةً لغيره، وفي هذه الحال لمن أُهديت له الأضحية وضحى بها فله الأجر كاملًا بإذن الله.[1]

شاهد أيضًا: هل الأضحية واجبة في الإسلام إسلام ويب

حكم الأضحية

تنوعت أقوال الفقهاء في حكمِ الأضحية، وفي هذه الفقرة من مقال هل يجوز إهداء الأضحية سيتمُّ بيان أقوالهم الأئمة الأربعة في ذلك، وفيما يأتي ذلك:[2]

• لقول الأول: ذهب جمهور الفقهاء إلى أنَّ الأضحيةَ سنةٌ مؤكدةٌ في حقِّ المسلم القادرِ عليها، ودليلهم في ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: “إذا رَأَيْتُمْ هِلالَ ذِي الحِجَّةِ، وأَرادَ أحَدُكُمْ أنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عن شَعْرِهِ وأَظْفارِهِ”.[3]
• القول الثاني: ذهب أبو حنيفة إلى أنَّ الأضحيةَ واجبةٌ في حقِّ المسلم القادر عليها، ودليله في ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ”
  مَن كان له سَعَةٌ ولم يُضَحِّ ، فلا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانا”.[4]

شاهد أيضًا: هل يجوز اشتراك الأب والابن في الأضحية وحكم الاشتراك في الأضحية

شروط صحة الأضحية

لا بدَّ من توفر عددًا من الشروط لتكون الأضحية صحيحة، وفي هذه الفقرة من مقال هل يجوز إهداء الأضحية، سيتمُّ ذكر هذه الشروط، وفيما يأتي ذلك:[6]

• أن تكون من بهيمة الأنعام، وهي البقر والغنم والإبل، ودليل ذلك قوله تعالى: {لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ}.
• أن تكون قد بلغت السنَّ المعتبر شرعًا.
• أن تكون سالمة من العيوب المانعة من الإجزاء، ودليل ذلك ما رُوي عن البراء بن عازب -رضي الله عنه- حيث قال: “لا يجوز مِنَ الضحايا: العوراءُ البَيِّنُ عَوَرُها، والعَرْجاءُ البَيِّنُ عَرَجُها، والمريضةُ البَيِّنُ مَرَضُها، والعَجفاءُ التي لا تُنْقِي”.
• أن تكون في وقت الذبح المعتبر شرعًا.
• أن تكون نية ذبح بهيمة الأنعام هو التضحيةُ، ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: “إنَّما الأعمالُ بالنِّياتِ، وإنَّما لكُلِّ امرئٍ ما نوى”.

شاهد أيضًا: نية ذبح الاضحية وحكم الجمع بين الاضحية والعقيقة

شروط المضحي 

لا بدَّ للمضحي أن يتمتع بعددٍ من الشروط، وفي هذه الفقرة من مقال هل يجوز إهداء الأضحية، سيتمُّ ذكر هذه الشروط، وفيما يأتي ذلك:[7]

• الإسلام: إنَّ الأضحية قربةٌ لله -عزَّ وجلَّ- لذلك فإنَّها لا تصحُّ إلى من المسلم، ولا تصحُّ من غيره.
• البلوغ: احتلف الأئمة الأربعة في هذا الشرط، وفيما يأتي ذكر مذاهبهم في ذلك:
  • المذهب الحنفي: ذهب فقهاء الأحناف إلى وجوب الأضحية في حقِّ الصغير القادر عليها، وبناءً على ذلك فإنَّه ليس من شروط المضحي البلوغ في المذهب الحنفي.
  • المذهب المالكي: ذهب المالكية إلى سنية الأضحية في حقِّ الصغير القادر عليها، وبذلك يتفق المالكية مع الأحناف في عدم اشتراط البلوغ في المضحي.
  • المذهب الشافعي: الأضحية غير مسنونةٍ في حقِّ الصغير.
  • المذهب الحنبلي: اتفق الحنابلة مع الشافعية، حيث ذهبوا إلى عدم سنية الأضحية في حقِّ الصغير.
• المقدرة المالية: اشترط فقهاء الحنفية في المضحي أن يكون ذو قدرةٍ ماليةٍ، وتسقط الأضحية عن العبدِ؛ لأنَّه لا يملك شيئًا من ماله.
• الإقامة: اختلف الأئمة الأربعة في هذا الشرط أيضًا، وفيما يأتي ذكر مذاهبهم في ذلك:
  • المذهب الحنفي: إنَّ الأضحيةَ تسقط عن المسافر؛ لأن أداءها يختص بأسباب تشق على المسافر، وتفوت بمضي الوقت، فلا تجب عليه لدفع الحرج عنه.
  • المذهب المالكي والشافعي والحنبلي: تسنُّ الأضحية في حقِّ المسافر مثل المقيم، وبناءً على ذلك فإنَّ ليس من شروطُ المضحيَ الإقامة.

شاهد أيضًا: هل يجوز الاشتراك في ثمن الأضحية

وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال، والذي تمَّت فيه الإجابة على سؤال هل يجوز إهداء الأضحية، كما تعمَّ تعريفها وبيان الحكمة من مشروعيتها، ثمَّ تمَّ ذكر شروطها وشروط المضحيَ، وفي ختام المقال تمَّ بيان فضلها.